古文观止有声小说

古文观止精读_第1季。《古文观止》虽然不如四书五经地位尊崇，也不如唐诗宋词脍炙人口，但它自问世以来，一直是古文启蒙的必读书籍，其影响力几百年来长盛不衰，直到民国时期仍有不少学校将这部书用来当作国文教材。进入互联网时代之后，曾有机构发起网络调查，结果《古文观止》因其影响力被评为“现代人最常阅读的文言著作”之一。我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。

《古文观止》中的历史。那么有的朋友就会问，你到底是讲文还是讲史啊？我们说文史不分家，这是肯定的，文中有史，始终有文。但是。我是历史老师，我们的侧重点是在历史。我们知道清朝有一个特别著名的文选，叫做古文观止。古文观止呢，汇集了220多篇优秀的文字。这些文字啊，不说字字珠玑，也是朗朗上口。 但是啊，往往咱们对他的阅读有一些障碍，这个障碍不在文字本身，这不是语文老师的事情，而是历史老师的事情。西方有一个非常著名的史学理论家，就是科林伍德。克林伍德的名著，历史的观念。他提出了一个著名的口号，叫一切历史都是思想史。也就是说，他认为在复杂的历史符号背后啊，有一个特别生动的、活灵活现的人类思想史轨迹。也就是说，咱们通过种种符号，包括文字的，非文字的。通过符号背后要解读出人们的思想。 同在一片蓝天之下呀，古人和今天的人总有共通之处，所以我们找到了这些共识，就能够获得一些规律性的认识。那这些规律性的认识，就是今天咱们解决问题的方向，或者说是答案。那么这样的话就回答了一个重大的问题，历史有什么用？有什么用呢？咱们老说张往之来都是明志，大家都懂得这个道理。我们讲，如果说古今之间找不着这种相同的规律，那么刚才说的张螂之来和都市明志都成为口号，称为形式主义。我们就要解决这个瓶颈，真正把它读懂……

中国文学标准朗读_古文篇以配乐朗诵形式，收录了中学语文教材中几乎所有的古典文学作品，且参加录音的大都是我国当代朗诵艺术的名家，其深厚的朗诵造诣使这些经典文学名篇焕发出迷人的艺术魅力，也将中国文学史上这些不朽的篇章注入了鲜活的生命力，听众在大饱耳福的同时，其文学素养也得到丰富的浸染。 该系列唱片制作严谨，每段话、每句诗、甚至每个字的发音都经过语言专家的认真审听和严格把关，有些字词的读音是经过查阅多种工具书才得以确定。因此，该套音像制品具有相当高质量和权威性，不仅是广大文学爱好者欣赏和珍藏的宝典，也一定中学语文学习的得力助手。 《中国文学标准朗读：古文篇》由我国著名朗诵艺术家组成强大阵容，方明、林如、张家声、瞿弦和、周正、虹云、曹灿、牟云、陶浩、张筠英诵读中国古典诗文，展示中国古典文学的不朽魅力，引导学生正确朗读，推广普通话教育，教学与欣赏并重，馈赠与珍藏之佳品。

在原《古文观止》基础上调整更新一些篇目而成，既保持原书固有特色，又在其基础上弥补不足。除了加上作者小传、题解和注释外，还采用今译的方式，以求读者更深一层的理解。本书录音制作原则是除注释部分外，其他全...

散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶段：一是先秦时期。《尚书》是第一部散文集。春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”章学诚《文史通义·诗教上》。二是两汉时代，本期散文进一步发展，《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离***”，代表了两汉散文的最高成就。三是魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。四是唐宋时期。中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。五是元明清时期。本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派……，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。