弟子规有声小说

详解弟子规。今天呀就让我们一起走入弟子规。为什么要学习弟子规呢？这个弟子啊是我们作为那些古圣先贤的弟子来看一看有哪些德行规范需要我们去了解。而这弟子规不是说一定要让孩子去背诵的。当然了，把它内化在我们的生命中自然是好事，然而背诵没有效果，单纯的背诵没有效果，弟子规也是不用我们去讲解的。我不是说我们把这弟子规他讲的是什么意思？这句话怎么翻译了解了就可以这个讲解对我们的生活也没有用处。那弟子规要怎么学呢？两个字做到不仅仅是我们的小朋友们做到更多的，还是家长。朋友们要做到。大家来做一个小小的体验先。再请所有的家长、朋友和小朋友们一起跟着李佳老师把我们的右手哎指出右手右手放到我们的额头上来。好，现在来看一看有多少朋友放到的是额头上。难道是头顶上吗？为什么会有人放到了头顶上？因为雨洁老师放到了头顶上，对不对？这就是身教大于言传，特别是孩子在小的时候啊，模仿能力非常非常的强，什么都是按照父母的来做。这种耳濡目染就是对孩子的一个非常牢固的潜移默化的教育。所以请家长们一定要做到，家长们没有做到孩子学的就没有效果，让我们的孩子和家长都一起来做弟子规。书啊是用来印证的经典是用来印证的。李佳老师去听一位国学大师的讲课啊，曾经他就是这样在黑板上呢画了这样的一个手指，这样的手掌就是手指冲上的一个手掌……

精讲弟子规。弟子规圣人训，守孝悌次谨信，放爱众而轻人，有余力则学文。亲爱的小朋友们，我是浩然爸爸，小朋友们，我是你们的好朋友浩然小朋友们，知道浩然刚才背的那几句是什么吗？你也会背，对不对？这就是大名鼎鼎的弟子规。从今天开始呀，浩然爸爸要给小朋友们讲一讲弟子规喽，古代清朝康熙年间，在山西绛州，也就是现在的山西省。 新绛县有一所名叫敦复斋的学校，门口哇，来了好多人，都是来听李夫子讲课的。李夫子名叫李玉秀，是一位秀才。哇，爸爸，他讲课是不是比你讲故事还要精彩呀？有可能哦，要不然怎么会有那么多的人来听他讲课呢？古代的读书人呢，要参加科举考试才有可能当官，实现自己齐家治国平天下的理想。不过李毓秀老先生呢，考上了秀才之后，没考上举人，更没有考上过进士，只有举人以上才能算是老爷，才能当官。于是秀才李毓秀就去教书去了，哦，原来他就是李老师呀，李老师教书教的好呀，人们都尊称他为。李夫子，他还写了一本教育孩子、启蒙孩子的书，起名叫做训蒙文。后来又有一个叫贾存仁的人把这一本训蒙文进行了修订，三字一句，一共360句，1080个字，起名叫做弟子规。哇，这本书呀，一下子就在教孩子的私塾学校当中流传起来了……

韩望喜正解《弟子规》_国学有声读物。深圳著名学者韩望喜已经在中央电视台十套科教频道的读书栏目推出了很多公开课，主要是针对《韩非子》的正解，但是韩望喜其实对于《弟子规》也有很深的正解。韩望喜主要是对读者以讲故事的方式生动颇有形象的讲述弟子规。弟子规不仅是中国传统文化的内容，在现在中国也在对他不断地反省和接纳，由于韩望喜是中国人民大学的博士，所以他特别注重对于中国传统文化的探讨。而且在我们现实社会生活中也有很多涉及到中国传统文化的部分，只有我们回顾过去，展望弟子规所教会我们的各种方法和理解才能够在现实生活中解决那些问题。包括人与人之间的交往，或者是治国的理念。《弟子规》是圣人孔子老人家对于他的弟子的教诲编程的这本书，在日常生活中，要做到对父母和子女的尊重，尊老爱幼，同时与人相处的时候要守信用并相互尊重，也要掌握六艺精通六艺才能够行大道。学习良好的品德，正是我们现在社会生活中所缺乏的，因为现在很多人都存在着道德丧失，所以回顾中国传统文化弟子规，它也会教会我们如何在现实社会生活中如何做人。在读完韩望喜正解弟子规之后我们就可以了解到人就要讲道德，这才是人与人之间交往最基础的需要，同时韩望喜正解弟子规也能够交会我们在现实中如何生存。

田立禾说弟子规 _国学有声读物，看标题你就明白了吧，这辑子弟规讲解的与众不同之处就在于是田立禾先生讲的，有声小说打包下载网整理的真正孤本，来听田先生细讲弟子规 吧。《弟子规》在我国的教育历史上有着非常重要的地位，可以说它是教育孩子非常重要的一本书。它诞生于清朝，但是在后世的过程中都有着非常重要的位置。都说教育孩子要从小，因为小孩子很多的东西都是从小奠定的。三岁至八十岁，从一个三岁的孩子就能够知道八十岁的时候，那么不能不说从小的教育过程是非常重要的。《弟子规》全文并不是很长，仅仅360个句子以及1080个字数，但是其所包含的内容是非常广泛的，也是有着非常重要的意义。其中非常好地记录了孔子108项的言行，不仅仅在朗读上非常地押韵，在理解上也是非常地容易的。《子弟规》这一本书大致可以划分成七个部分，主要是包括“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”不仅仅是生活中的美德，也是学习中的美德，领悟其中的道理，能够给我们的生活带来诸多的启示。所以，儿童小时候读这一本书，也是做人做事的很好启悟。田立禾说子弟规从浅处开说，更好地理解深处的文字，弟子规讲解让现实的美德以通俗的形式来表达，不仅仅是孩子们应该的教育，对于我们每一个人都有着非常重要的意义。据说，这一本《三字经》和《百家姓》、《千字文》都有着非常重要的作用，以教育的角度来更好地阐述生活的美德。所以，现在越来越多的父母注重传统美德的教育，重视日常的教育，让孩子从小阅读，从小接受教育。喜欢田立禾作品的听友还可以收听：姚家井、逗你没商量。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》

《弟子规》，为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。它是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，清代后期成为广为流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。全篇除总叙外分为四个部分，每个部分都有一个中心，分别是孝悌、谨信、博爱和勤学。为了加深孩子们对它的理解，编者特意在每个部分之后加上了和中心意思相符的古代故事，这样即拓展了孩子们的视野，也增强了本书的趣味性。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范，那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢·《弟子规》为什么会引起许多现代人的重视·《弟子规》的作者是谁·成书于哪个年代·其中都有哪些严格的规定·又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢·敬请收看复旦大学教授钱文忠解读《弟子规》。

《弟子规》首作者为清代李毓秀，后来经贾有仁修订。三字一句，是采用《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编成的，给学童立学规的。 《三字经》一说是清末学者王应麟所作，在古代蒙学教材中最有代表笥。一句三字，押了韵，总共千多字。宗旨是强调学养的重要性，其中有伦理道德，历史没革，生活常识。 一夜之间写出《千字文》，四字一句，没有一个字重复，内容涉及天地万象，这是功夫。作者周兴嗣也一夜之间熬白了头，因为据说他是梁武帝的大臣，犯了错误，梁武帝跟他定好：一夜之内用一千个不同的字构成一篇好文章，即可免罪，可则处罚，结果逼出来一篇千古流传的百科知识美文……

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。http://ivoix.cn/ertong/in-24.html