诗歌有声小说

古希腊文化之诗歌与寓言。欢迎收听看理想世界经典通读计划的第三季西方的起源古希腊经典选读。很高兴又和你在凯里，想见面。这一季的内容依然是由徐班老师撰稿，由我来代为转述。在之前的两期节目中，我们已经读过了文艺复兴和启蒙运动时期的经典。那么。可能有朋友会好奇。为什么这次不是顺着时间往后读，而是回到了西方思想的源头古希腊呢？ 其实当初看理想的世界经典通读计划，是想按照西方人文主义思想的发展阶段一个一个讲过来的。也就是从古希腊思想开始，接着是古罗马早期基督教和中世纪思想。然后才是文艺复兴和启蒙运动。但是我说，从熟悉的程度上来说，我们还是先做文艺复兴和启蒙运动吧，要是有需要的话，再回过头来讲古希腊思想的部分。而我想，现在就是有这个需要的时候了。 那是怎么样的需要呢？不外乎三点，第一个是知识。古希腊是公认的西方思想的源头，要认识西方经典，我们需要关于这个源头的知识。古希腊的文学和思想都非常的有魅力，从荷马史诗、古代抒情诗到历史著作和戏剧，再到哲学，可以说是一个知识的宝库，也是我们接下来要一起学习接触的作品。我们会在这个节目里一起阅读荷马和西俄德，萨福挺达和西蒙尼德这些诗人的诗作……

给妈妈的诗歌。爱罗伊克里夫特特。当不光因为你的样子，还因为和你在一起时的样子，我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为能做成的事。我爱你，因为你能唤出我最真的那部分，我爱你，因为你穿越我心灵的旷野，如同阳光穿透水晶般容易的杀气。我的弱点在你的目光里几乎不存在，而我心里最美丽的地方却被你的光芒照得通亮。别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以。

徐志摩的人生、诗歌与爱情。徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。据说《再别康桥》即是为张幼仪所做。徐志摩认为他有幸而找到了他的"唯一之灵魂伴侣"，于是，他离了婚，要找他的"灵魂件侣"去了。可不幸的是，林徽音却并不是徐志摩那一类人，她是那种为婚姻而婚姻的。对她来说，婚姻比爱情重要。林徽音并不想为爱情做什么，她不想介入徐志摩的婚姻（这是为婚姻做出杰出贡献者），所以她选择了离开徐志摩，并在父母的安排下，与徐志摩的恩师的儿子定下了婚约。

诗歌爱情_第2部。爱情，是一个亘古不变的永恒话题。一首首流传千古的美丽诗词，一个个感动人心的爱情故事。岁月如歌、沧海桑田。在华夏的诗坛上，永远镌刻着那一个个璀璨夺目的名字：从白居易、李商隐、赵孟頫、杜甫到纳兰性德，从班婕妤、鱼玄机到董小宛，有多少诗歌名篇因为用情至深而被千古传诵！有多少轰轰烈烈的爱情被记录在那些令人心醉的诗句中：剪一段时光，放在最美的段落，一首诗词，便是一个爱的故事。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……从白居易、赵孟頫到纳兰性德，从班婕妤、鱼玄机到董小宛，他们或追忆、或相思、或悼亡、或执子之手与子偕老……有多少才子佳人为爱歌吟，有多少诗歌名篇因为用情至深而被千古传诵！

《诗歌故人心》系列便取材于灿若星河的古代诗歌中的“故人”意象。从“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”到“故人江楼月，永夜千里心”“故人具鸡黍，邀我至田家”“故人能领客，携酒重相看”“故人美酒胜浊醪，故人清词合风***”……“故人”是生死相托的朋友，也是道义相砥的同仁；是君子之交的清清如水，也是冰雪雅节的矫矫不群。李白与贺知章有怎样的深情厚谊？严武与杜甫之间又有哪些趣事？王维与孟浩然又是怎样惺惺相惜？韩愈和孟郊如何进行心灵沟通？元稹和白居易为何情谊深厚……16集的节目中，彭玉平细细“解剖”千载诗坛“朋友圈”，讲述一个个故友亲朋的莫逆往事。

诗歌朗诵与赏析大全。普希金的《假如生活欺骗了你》给了我们很好的答案，明智的做法就是直面挫折，战胜它，打败它！写这首诗时，作者普希金被流放，那时俄国革命如火，诗人却被迫与世隔绝。在这样的困境下，普希金并没有丧失希望，他热爱生活，相信生活，他乐观地面对生活，他说，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！这是诗人对人生经验的总结，也是生活的真谛！这首诗使用浅显的语言，表达了生活的真谛，因而得到广泛的流传。尤其是当生活遇到挫折时，它可以使你走出困境，看到光明。正如诗中唱到的那样，“不顺心的时候暂且容忍/相信吧，快乐的日子就会到来”。爱情也不例外，虽然爱情是那么的幸福、迷人，但并不是每一个人的爱情和爱情生活的每一个片段都没有缺陷。我尤其喜欢那一句“一切都是瞬息，一切都会过去”，是啊，就像诗人所说的一样，我们应该遗忘那些不愉快的事情，别因为烦恼的事而一蹶不振，其实挫折与成功是同样美丽的。如果受到了赞赏，也不要沉迷于鲜花与掌声中，因为这也只是一瞬间的过往，不应该刻意地去追求那些已消逝的美好，不然，心就会迷失方向，甚至抛弃自己的梦想……

台湾诗歌散文经典作品配乐朗诵系列由6张CD组成，以乡愁、爱情、悲情、雅致、励志等为主题，一共收录了41位作家的75篇作品，基本上全面收录了各时期重要作家的重点篇目。其中有于右任、琦君、罗兰、余光中、洛夫、郑愁予、张晓风、席慕蓉、三毛、林清玄、刘墉这些在大陆广为人知的作家作品，也有文学造诣甚高，但因为各种原因并没有被内地的读者所熟悉的王鼎钧、林文月、司马中原、周梦蝶这些文坛大家的作品，还有吴淡如、伊能静等新生代作家的作品。由周正、瞿弦和、徐涛、王雪纯、康辉等老中青三代国内著名朗诵艺术家、播音员对作品进行朗诵，本辑为怀乡诗文名篇。

陶渊明诗歌作品。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。所反映的思想内容主要有以下几个方面： 1．田园诗：描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活。这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，同时也是对当时黑暗现实和******丑恶的一种否定。2．咏怀诗和咏史诗：陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，它继承了阮籍《咏怀》和左思《咏史》的诗歌传统。3．其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。如《始作镇军参军经曲阿作》等。

让优美的童诗伴随你度过童年的美好时光，听小齐老师为你读诗，在心中播种梦想的种子。

诗歌话清明_百家讲坛。公元1118年清明节，春寒萧瑟，柳絮飘飞，63岁的周邦彦踏上隋堤，最后一次回望巍巍汴京，带着这座城市留给他的所有记忆，依依不舍地怅然远去。离别筵席上的骊歌仿佛还在耳边萦绕，渡口回旋的水波仿佛依然在诉说着缠绵的心曲，丝丝缕缕的愁情仿佛织成了一张铺天盖地的巨网，让周邦彦的情感沦陷其中，不能自拔，而宋代词坛上最经典的作品之一——《兰陵王》也诞生在这个特别的时刻。“登临望故国，谁识，京华倦客。”周邦彦孤独远去，这首凄恻美丽的《兰陵王》却很快成为汴京城最受欢迎的流行歌曲，并且长盛不衰。动人的旋律，哀婉的歌词，拨动着人们内心最柔软的地方，激发起万千共鸣。而且在口口相传的过程当中，还牵扯进了当时特别著名的两个大人物，一个是当朝皇帝宋徽宗，另外一个是汴京城里，天后级的女歌手李师师。那么这首在北宋年间，成为现象级的流行歌曲的《兰陵王》，到底是怎么写的呢？。单单从字面理解，这洗尽铅华的优美文字，虽让人掩卷叹息，回味无穷。但绝不会从中读出皇帝与歌后的任何信息来。那么词作背后的故事又是如何发生的呢？周邦彦的人生又经历了怎样的波澜呢？对于中国古代女性而言，绝世的才华和美满的爱情似乎总是很难两全，然而清代第一女词人顾太清却是一个例外。她的笔下，总是流淌着深深的爱恋和浓浓的哀愁，在这个传奇才女眼中，清明原本是个美丽的节气，她与挚爱的丈夫奕绘一起亲手种下海棠花，谱就了一曲曲关于爱的美丽诗篇。“万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。”那含苞待放的清丽娇美，见证了他们那段荡气回肠的爱情。又是一个风雨凄迷的清明节，海棠花开依旧脉脉开放，挚爱的丈夫却已天人永隔，在寂寞心寒的深夜里，顾太清形单影只，在尘世的辗转中品尝着孤独，舔舐着伤痛，也创造着经典：“伤心怕对闲花柳，泪洒东风不欲生。”海棠花娇艳如昔，顾太清的眉间心上，却已深深镌刻下绵绵不绝的思念与物是人非的憔悴。才貌双全的杰出词人顾太清，究竟经历了怎样一段感动人心的爱情故事？她又是如何通过诗词来抒发她对爱人痛彻心扉的思念之情的呢？

诗歌里的春天_百家讲坛。想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。诗中的春是美丽的。像《田园乐》、《钱塘湖春行》、《晚春》或《题都城南庄》这些诗篇都展现了春日的美好，读完这些诗篇后更是感受颇深。“桃红复含宿雨，柳树更带朝烟”这一春天过后的景象让我们感受到悠然自得、清新幽静，诗中的春绘形绘色、柳绿花红。上有天堂，下有苏杭。杭州西湖的景色可谓是美不胜收。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”又让我们感受西湖的春日生机勃勃，陶醉在西湖的良辰美景之中。“草书知春不久归，百般红紫斗芳菲”就颇具趣味，花草知道春将逝去，便吐艳争芳。虽是描写晚春，但仍具风采。当你跑在春风中，看柳树随风摇摆，听鸟儿歌声悠扬，多么美丽的景色！这让我们不禁想到了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，可不是，柳树经过春风的修剪、梳理，如同一位长发飘飘的少女在春风中舞蹈……

诗歌三曹。诗歌是魏晋南北朝时期主要的文学形式，究其原因，“建安风骨”可谓是第一功臣，那么何谓“建安风骨”呢?即汉末建安时期，在曹氏父子周围聚集了许多优秀诗人，他们一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种悲凉、慷慨、刚健有力的风格。至此，毋庸置疑，支撑魏晋南北朝诗歌发展甚至走向巅峰的当数三曹无疑。然而，虽然他们三人都为魏晋诗歌发展做出了巨大贡献，但是三者的风格以及反应问题的侧重点都是存在差异的。本文将从情感表达方式这一视角来具体分析三曹诗歌的异同。无论是身处汉朝的权族还是作为魏朝的皇族领袖，三曹都身陷政治漩涡，在凶险无比的政治生涯中体验人间的冷与暖，所以他们都有一颗拯救大众之仁心。三国时期的政治家、军事家、诗人曹操，不但在政治上具有“挟天子以令诸侯的气魄”，在诗歌创作上也是汉魏诗坛的独秀。《蒿里行》的创作背景即是董卓专权、军阀混战、民不聊生的东汉末年。“军合力不齐，踌躇而雁行。”这句描写了讨董各路军队的列阵观望、畏葸不前、不愿齐心协力奋勇杀敌的消极心态，也表达了诗人当时的焦急心情和对消极抗战者的恼恨。而“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的凄惨之状也无不痛快淋漓的揭露了军阀频造战乱使得劳苦大众流离失所的丑恶行径。《苦寒行》则用质朴无华的笔触描述了曲折艰险的征途、食宿无衣的窘境以及身处艰难军旅生活的军人对战争的厌倦以及浓郁的思乡之情。“北上太行山，艰哉何巍巍”突出征途之艰，“我心何怫郁?思欲一东归”则是表达出士兵的思乡心切，“行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。”描写了军人生存条件之差。纵观曹操这一题材的各个时期的乐府诗歌，可以发现其中的微妙关系，堪称“诗史”，前人称之为“汉末实录”。曹丕的《令诗》中“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里。下民哀哀糜恃，吾将以时整理”虽然表明了自己的政治立场，但却没有那样浓烈的抗战意向。而被亲兄逼作“七步诗”的曹植在政治上的造诣甚至不及曹丕，更何谈与其父相提并论，但是所作的政治诗却多于其兄。他的《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”通过“游侠儿”的英雄形象表达了自己希望通过从军一展宏图的志向。与其兄一样，曹植所写的篇数不多的政治诗所表现的政治理想、宏伟气魄都不似其父那般具体，那般真挚激烈。

《小学生诗歌朗诵集（上集）春天就在我们这里》快活的小鸟扑腾在春天的原野上，明媚的春光让人怦然心动。那是一种挡不住的诱惑，鸟儿们抑制不住心中的兴奋，扑打着翅膀欢呼雀跃，向着春天尽情歌唱。春，吐露出诗一般芬芳的气息，展现出俏美少女的情怀；春，满面笑容，伸出了臂膀……快活的鸟儿们，一头扑进春的怀抱。爱诗的少年朋友，让我们漫步在春天的树林里，敞开胸怀吟诵那充满春的气息的优美诗句。那诗句似春风，如春雨，沁入我们的心脾。冬天刚过，一些急信子的花儿竟相斗艳，争赶春天的集会，因为怕迟到，小草、杨柳也提前来报道，一年一度的春天集会，谁想错过。燕子呢喃，是春姑娘的信使，原野披上了绿色的新装，大地沐浴着春光，万物生机勃勃。迎春花枝头缀满了黄色的花蕾。随着拂来的微风轻轻地晃着头。关于春天的诗歌。牵牛花花藤正绕着绳子向上爬，藤梢的小绿叶还完全没有开放，像一只手要抓什么似的。春姑娘来到河岸，为河岸披上了毛茸茸的绿毯，星星点点的野花，黄、粉红、雪白、淡红、紫色的在绿草中开放。一群小鸟在唧唧喳喳的叫着，它们垒窝了，那叫声仿佛是说:春天来了!春天来了!

《此时我站在起跑线上：中学生校园诗歌朗诵集上集_中小学教辅mp3》快活的小鸟扑腾在春天的原野上，明媚的春光让人怦然心动。那是一种挡不住的诱惑，鸟儿们抑制不住心中的兴奋，扑打着翅膀欢呼雀跃，向着春天尽情歌唱。春，吐露出诗一般芬芳的气息，展现出俏美少女的情怀；春，满面笑容，伸出了臂膀……快活的鸟儿们，一头扑进春的怀抱。爱诗的少年朋友，让我们漫步在春天的树林里，敞开胸怀吟诵那充满春的气息的优美诗句。那诗句似春风，如春雨，沁入我们的心脾。像待命的战士， 像长嘶的战马， 此时，我站在 起跑线上——— 待到 新年的钟声， 敲响 第一下， 我起飞 我奔跑。 ——如离弦的箭， ——似脱缰的马。 也许， 我昨天的脚印上， 开出一朵一朵， 艳丽的花苞， 我不会在那里， 流连忘返， 也不会在那里， 自我陶醉。 此时，小松树——— 又添一圈年轮， 小燕子——— 又生几根细毛。 小草——— 钻出了地面， 种子——— 悄悄地发芽。 新的希望， 在阳光下召唤； 新的生命， 在春天里欢跳。 箭在弦， 马在啸， 我又站在 起跑线上———  注视着 岁月长河， 腾起——— 绿色的信号。校园诗歌朗诵集其他作品可以收听：春天就在我们这里。

诗歌爱情_百家讲坛。一首首流传千古的爱情诗词，一个个感人肺腑的爱情故事。岁月流转，沧海桑田，从李白、李煜到苏轼；从卓文君、李清照到柳如是，当生命的夏花绚烂绽放，美好的爱情便已悄然来临。于是，一篇篇感天动地的爱情诗作从笔端流出：无论是“两情若是久长时”的情意绵绵，还是“曾经沧海难为水”的哀婉惆怅，这些饱蘸了旷世之才，深厚情感的泣血文字，一经面世便凝固成经典，为世间留下一段段关于爱的永恒记忆。那么，诗人们究竟是在什么情况之下，写下了这些如梦如幻般的******佳作？历经沧桑岁月，他们又见证了怎样的爱情******呢？我们故事的开篇，先要从一位雄才大略的帝王说起，在人们的印象中那些心中装满了江山社稷的君王似乎与缠绵悱恻的儿女***情压根儿无缘，但却有这样一位皇帝，当心爱的女子悄然逝去，他久久难以释怀；每每睹物思人，痛彻心扉，他就是汉武帝刘彻。那么，刘彻真的是一位情意缠绵的多情男子吗？究竟是怎样的一个女子，让他如此地魂牵梦萦永世难忘呢？《百家讲坛》邀请中南大学杨雨教授与大家吟咏诗歌，体悟爱情。敬请关注《诗歌爱情》第一集。在两千多年前的西汉时期，发生了一场震撼人心的爱情故事。生在巨富之家的大家闺秀卓文君爱上了穷小子司马相如。司马相如拥有绝世才华，而卓文君无论家世、长相，还是才学，都是百里挑一，这也恰恰符合中国古代“郎才女貌”的择偶标准。既然如此，司马相如与卓文君之间的婚姻，应该也算是门当户对，进展理应比较顺利才对。然而令人遗憾的是，现实比想象要残酷得多。作为富贵之家的千金小姐，为了爱情，卓文君竟然选择了***奔。这种举动在当时无疑是极其疯狂的。冒着身败名裂的巨大危险，冒着跟大富之家决裂的莫大勇气，卓文君毅然选择跟心上人苦苦相守，冲破世俗的重重阻挠，远走他乡。在历经了生活的重重磨难与坎坷之后，他们的婚姻生活，总该迎来转机了吧？就在这个时候，丈夫的一句话让卓文君的心顿时揪了起来，他们的爱情又将面临一次严峻考验。那么两人之间究竟发生了怎样曲折坎坷的爱情故事呢？《百家讲坛》邀请中南大学杨雨教授与大家吟咏诗歌，体悟爱情。敬请关注《诗歌爱情》第二集。

郭沫若诗歌散文集_有声现代文学作品。郭沫若 （1892-1978），四川省乐山人，著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。郭沫若是20世纪中国顶级文化巨匠，也是「官」做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文人。他富于******，政治敏锐，却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出，郭沫若的「性格不定，最足担心」。在政治方面，郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和*********这20世纪三大人物的态度，彰显了郭沫若性格不定的政治品格。郭沫若比*********大一岁，早在20年代两人就已有数次交往，*********曾邀请郭沫若去农******动讲习所作报告。1938年夏天，******中央和*********根据周恩来的建议，作出党内决定：以郭沫若为鲁迅之继承者和中国文化界的领袖，并由各级党组织向党内外传达，以奠定其文化界的领袖地位。从此以后，郭沫若的身份发生了微妙的变化。他作为诗人的浪漫气质在慢慢消隐，而作为政治家言不由衷的品格却在增长。对蒋介石：从声讨到吹捧1925年3月，孙中山去世后，汪精卫在国民党内被推举为孙中山的接班人。当年7月7日，国民******在广州成立，汪精卫被选为国民******主席、国民党中央军委主席。1926年3月18日，因为「中山舰事件」，汪精卫对时任国民革命军总司令的蒋介石擅自采取军事行动极为不满，一气之下辞职前往法国。汪精卫走后，蒋介石经李宗仁游说，决定率国民革命军北伐。当时正值用人之际，广东大学(即今中山大学)文学院院长郭沫若由于出众的文采和声望，被任命为国民革命军总政治部宣传科长兼行营秘书长，不久又被蒋介石委任为总政治部副主任。

中国现代诗歌散文1_张家声朗读讲述的是独坐楼台，静静聆听，语言的魅力在这一刻得到极致释放， 国家话剧院一级演员张家声为你朗诵《中国现代诗歌散文1》 。你或许还沉醉在唐诗宋词高雅而含蓄的迷人余韵中， 回过神来，茫然不知今夕何夕。张家声用语言让你明白，不仅仅只有古诗词美妙绝伦，有声现代文学作品文学中，中国现代诗歌散文也同样具有非凡魔力。爱好文学的人才会明白，诗歌散文之美，在于它的浪漫，在于它的随性。一个不经意间，最普通的语句直击心灵深处，激起强烈感情共鸣之时，又轻描淡写地退去，愈发令人无法忘怀。《中国现代诗歌散文1》收录许多名人名篇， 是当之无愧的诗歌经典散文精选集。《朝花夕拾》追忆童年，抒发情怀；《雨天的书》感悟人生，留下淡淡惆怅；《背影》书写父爱，歌颂父爱；《再别康桥》感叹爱情，惹人叹息；《江南的冬景》可爱迷人，充满浪漫主义诗歌欣赏诗情画意的诗歌散文。《中国现代诗歌散文1》集结十位著名作家的优秀篇章，比如：《丰子恺散文集》它的每位作家都是文学界举足轻重的人物，每篇文章都迷倒万千文艺青年。其文章之精，无需多说，单看着文字，都能想象出那样难以言说的美丽画面。而当有人在你耳边轻声朗读出来张家声诗歌时，就又是另一种极致的听觉享受了。中国现代诗歌散文1_张家声朗读心灵的交汇，通过张家声朗读的声音来进一步升华，各色的情感碰撞，在诉说中一一浮现。你可以选择手捧清茶，跟随那道音色遨游于浪漫海洋，也可以侧卧躺椅中，放松心情在声音中缓缓入眠。任何一种姿态，都是适合的，因为，中国现代文学的魅力，足够强大。

诗歌疗法是属于心身医学中阅读疗法的一种类型，作法是向患者阅读一些多彩多姿不同类型的的诗歌，让病人独自阅读或在心理医生的指导下集体阅读，通过认同、净化、娱乐和领悟等作用，消除患者的不良情绪或心理障碍，是一种提高身心健康质量的心理治疗方法，在汶川大地震的震后心理危机干预中取得了良好效果。王珂教授指出，诗疗早在公元15世纪就已经出现，美国心理学家、诗人阿瑟·勒内是诗歌疗法（PoetryTherapy）的先驱。目前世界上许多国家都比较重视诗疗，如美国的“读诗、诵诗、写诗”的三步疗法，日本的吟诗治病疗法等。王珂教授认为，中国正统诗歌多“诗教”少“诗疗”，不过中国古人还是意识到了诗词可以造就“美人”，诗歌对心灵有净化作用。他从生理大于心理、变态大于常态、诗疗大于诗教、医学大于文学、工具大于说教以及防病大于治病等六个方面介绍了诗疗的理论及方法。王珂教授现场给大家做了“情绪波动”的诗疗实验。首先他请大家回味母校的温暖，欣赏诗朗诵《再别康桥》，伤感的情绪在现场弥漫。王珂教授又请同学们想象现实的残酷，欣赏诗朗诵《沉重的时刻》，现场的气氛变得严肃而庄重。接着，他让大家欣赏鼓浪屿图景和自己的诗作《多想在鼓浪屿浪来浪去》，现场气氛马上变得轻松愉悦。王珂教授还请大家起立朗诵《相信未来》，接受一次心灵的洗礼和熏陶。

《细细的雨，细细想你：中国爱情诗歌欣赏》，由我国著名朗诵艺术家张家声、虹云、瞿弦和、张筠英、徐涛以及中央电视台著名节目主持人王雪纯和播音员康辉为您倾情朗诵。在艺术家们淳淳的声音中，带您进入那浪漫爱情的意境中！

古典诗歌是中华文明灿烂的文化瑰宝，是中华民族珍贵的精神财富。程教授对中国古典诗歌的解读，为大家展开了上迄春秋、下至唐宋、波澜壮阔的千年诗歌画卷。他信手拈来的典故，幽默风趣的语言，他对诗人个性的发掘，对诗歌意蕴的品读，引起了在场师生的强烈共鸣。谈到对理想的追求，程教授通过对屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的诗句进行了剖析，评述了中国古代贤人矢志不渝追求理想信念的精神；同时，他又引用了司马迁在《史记?孔子世家赞》中的“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，勉励大家要树立远大理想，并为之不懈努力。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

李商隐（812－858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。李商隐是晚唐诗坛的一颗明星，为晚唐著名诗人。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上，因而他笔下的意象，有时如琉苏那样缤纷绮彩；有时像流云走月那样的活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻。李诗，好用典，有些诗较晦涩。本册按作者创作时间排序归类，精心选编48首诗篇。知名艺术家的倾情演绎，让您能在神奇的声音世界里，插上想象的翅膀，遨游于诗人的意境世界……

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年），是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。本册收录作品48篇，按创作时间排序，颇具欣赏价值。

李白（701－762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

Acollectionof46poems,includingthetopten,whichwerechosenasfavouritesinaBBClisteners'poll.TheyincludeKipling's"If",whichreceivedthehighestnumberofvotes,Wordsworth's"Daffodils",Tennyson's"TheLadyofShallot",andcontemporaryworkssuchasWendyCope's"BloodyMen".

《中国先锋诗歌档案》选择了自朦胧诗以来各个时期的重要诗人，一般的读者既可以在这本书中读到像北岛、舒婷、顾城这样的有代表性的朦胧诗人的作品，也可以读到同时代的其他不凡诗人如多多、芒克和严力的作品，“朦胧诗派”的狭隘界定 一度曾遮盖了 他们的光芒。八十年代的“第三 代”诗歌运动中，中国诗歌涌现出像西川、于坚、韩东、南野、周伦佑、柏桦、翟永明、梁晓明这样的有代表性的诗人，而海子的******更具有轰动效应。所有这些作品，都在诗集中得到体现。进入到九十年代以来，诗坛的风向更飘忽不定，诗歌可以说走向了“个人写作”的时代，王家新、臧棣、沈苇、蓝蓝等诗人写出了面目完全不一样的诗作，同样丰富了中国的当代诗歌。尽管很难说它是一本完全公允的诗选，但它还是具有相对的客观性，为我们想了解当代诗歌的普通读者提供了一个诗歌作品、诗歌史和诗歌评论三合为一的简易的平台。

杜诗是一座宝山，只要你深入其间，一定不会空手而归。然而杜诗又是一座重岩叠嶂、水深林茂的大山，如果没有详细的地图和富有经验的向导，你很难找准入山的门径，还容易在山间迷路。本书著者莫砺锋教授在农村插队时就开始阅读杜诗，后得名师指点，从此精研杜诗二十年，又在大学讲授杜诗十余年，是一位入山颇深的游客……

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、******相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。