有声小说

最后的八旗2通天神树_ 军事历史有声小说，周建龙播讲。小说不能只停留在讲述层面，蔓延开的画面感和拔升起的立体感，需要工笔描摹出细节，这部小说无疑是在描写故事和故事中的人物。百万字的长篇不可能是只有一条线索的单一故事，在众多曲折故事指向同一母题的过程中，人物的鲜活尤为重要。所以，詹姆斯N弗雷说：“人物形象是小说的基石，小说的构思就来源于此。”

最后的八旗以黄五爷为精神代表移民古城子的旗人大约有三部分。一部分是从黄五爷延续到穆隆阿及溥泉的京旗知识分子再加上军旅中的人物，他们心胸开阔，作为洒脱，不媚上欺下，为民请命，为百姓散财，为家国分忧，修自身成大善彰显了民族文化上的高贵气质。

一部分是以双录为代表的盛京旗人，先尚武后修文再经商，虽然沾染些许八旗子弟驾鹰走马的浪荡习气，却能改过自新由懒散到勤苦，创下家业后扶危济贫，为古城子筑城修庙，为死难将士恤祭，为乞丐谋正当出路，是古城子辛劳务实的中坚力量。

第三部分是来自吉林穷丁的小人物，愚昧中有可怜之处，初不识稼穑，后勤耕度日的贫苦旗人。他们是天灾人祸兵匪之患中受害最多的弱势一群，也能在凄惶中由渔猎事农耕，果腹后融入历史大潮，几乎是古城子各种矛盾中创造历史又被历史裹挟的部分。

而以余老举人为代表的民人知识分子，及其从事士农工商的子孙，虽多无大恶，却有个别的文化上的狭隘，趋炎附势，见利忘义，民族性格上的事不关己高高挂起及面对戕害时的明哲保身和懦弱不争，与现今尊崇成功学的一代是一脉相承的。至于古城子军政首领走马灯式轮换中人物样貌的各个不同，古城子由蛮荒走向富庶繁荣再到衰败的各色小人物：旗兵，乞丐，妓女，艺人，小商贩，土匪 ，俄国铁路工人，日本间谍等等，虽不是全都重笔细描，却也各个鲜活如站在我们面前，仿佛就是现世众生相的百年轮回。

这部小说中的人物群像塑造不是千人一面的，在某个人物的细描上，性格的多面性是决定人物命运的。满族是一个善于学习的民族，双录就是一个典型，学人像人学鬼像鬼，虽一身毛病却心有大善，虽聪明伶俐却牺牲于偶或的愚昧，从而完成了作者的创作初衷，人性中的真善美得到了弘扬，假恶丑遭到了鞭挞。另外，小说中家族延续的线条加上姻亲关系，形成了《红楼梦》般的家族谱系，可以描画出一个或几个世系表格，百多个有代表性的典型人物《白鹿原》般各个活灵活现，完全可以复制出呼之欲出的群雕。作者在复杂宏大体系的建构中，体现的驾轻就熟和人物的精雕细刻无疑是有着非凡功力的。