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百家争鸣。 嗯。 第一集，天子剑。 庄子一身剑客装束。 大步流星走到了王的面前。 赵王参见以待。 王文。 先生求见，打算用什么来教导寡人？ 庄子说。 见。 王伟。 先生之见如何？ 庄子说。 臣之剑，十步一人千里不留行。 王说。 天下无敌呀。 庄子说。 不妨一试。 王文。 不知先生用长剑，用短剑？ 庄子说。 长短不论，但臣见有三。 不知王要哪种？ 王说。 请问哪三件？ 庄子说。 天子剑，诸侯见，庶人见。 王文。 天子之剑如何？ 庄子说。 

燕国为风，齐国为刃，为国为己，宋国为环，韩国为柄，渤海为翘，北月为带，以五行至环宇，以造化于群生。 故触类旁通，上下无碍。 此剑一出，诸侯正，天下定。 此乃天子之剑。 赵王茫然又问。 诸侯之间如何？ 庄子说。 智勇为锋，清廉为任，贤良为己，忠胜为还，豪杰为柄。 上法苍天，以顺三光，下法大地，以顺四时，中和民意，以安四方。 此剑一出，如雷霆之怒，四海之内，无不唯命是从，此乃诸侯之剑。 赵王再问。 庶人之见，如何？ 庄子说。 

蓬头垢面，怒发冲冠，瞠目结舌，义愤填膺。 上取向上人头，下取腹中心肝，名为用剑，实为斗鸡。 此种庶人之见，大王手下比比皆是吧？ 赵王听完，拉着庄子的手请他上殿，自己却绕着餐桌团团转，半天静不下心来。 庄子说。 大王安坐定器。 见事，臣已奏完。 这当然不是事实。 甚至不是庄子本人所讲，而是庄子学派后人编撰的预言。 是寓言就有寓意，而寓意是可以各自表述的。 也就是说，庄子书中这篇说见无妨，看作先秦诸子百家争鸣的象征……