阎崇年有声小说

大故宫_第4部_百家讲坛。瓷器是我们日常生活中的必需品，也是中国独特的文化符号。早在数千多年前，中国古人就已经开始制作和使用瓷器，从公元八世纪开始，中国的瓷器便通过“海上丝绸之路”，开始对外输出，并在明清时期达到顶峰，中国瓷器通过海、陆行销全世界，成为世界性的商品，对人类历史的发展起到了积极作用，中国因此也被誉为“瓷国”，可以说，瓷器是“丝绸之路”中最为浓墨重彩的一笔，从而载入中西文化交流的史册。在数千年的历史长河中，水与土在人们的指尖缓缓滑过，泥与火在人们的期盼中幻化成形，一件件精美绝伦的瓷中珍品就这样呈现在世人面前，从素瓷到彩瓷；从青花到斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩，瓷器带给世人的永远是震撼和惊喜。而在帝制时代，代表瓷器制作最高水平的，无疑就是“御窑”，即皇家御用瓷窑。皇帝利用至高无上的权力，集中国家最优秀的人才，选用最优质的原材料，采取最先进的技术，烧制出数量巨大、种类繁复、质量上乘的皇家以及国家用瓷。因此，御窑及御窑瓷器，记录了帝制时代政治、经济、文化的历史，也承载了中华文化的璀璨精华。所以，从北宋时期的“五大名窑”，到后来闻名世界的“瓷都”景德镇，无一不是在千锤百炼中成就自己盛名的。那么，当我们回望御窑千年的历史，首先就要解决一个问题，“御窑”景德镇是如何从一个默默无闻的江南小镇，成长为誉满全球的“瓷都”的？在“五大名窑”的夹击下，它到底凭借什么才能脱颖而出？中国古人究竟如何在水与土的交融中、在泥与火的碰撞中，孕育出绝世的瓷中珍品呢？景德镇凭借着得天独厚的自然和人文条件，在众多的名窑中脱颖而出，宋真宗亲自为其赐名，确立了它在皇家瓷器制作中的核心地位。而真正实现王朝对景德镇全面的管理，则是在宋真宗之后、北宋的第五位皇帝宋神宗时期。此时的大宋王朝，开国已历百余年，******懈怠、积弊丛生、兵弱民贫，励精图治的宋神宗想要在政治上有所作为，于是他任用名相王安石，开始了大刀阔斧的“熙宁新政”，这就是后人所熟知的“王安石变法”。在变法期间，中国瓷窑历史上一个划时代的机构横空出世，它不仅将改变景德镇的地位，也将改写中国的陶瓷史。那么，这究竟是一个什么样的机构？设立瓷窑博易务，在景德镇积极推行市易法，是王安石变法一个相当重要的内容。那么，宋神宗会选派谁出任景德镇的首任税官？而令人蹊跷的是，一代文豪苏轼为什么又会对这位鞠躬尽瘁、死而后已的首任税官，提出了尖锐的批评呢？历史学家、北京社会科学院阎崇年研究员继续与您一起，走近御窑千年的传奇历史，品读魅力无穷的瓷器文化。

这里是一座微缩的紫禁城，这里是皇家理想的养老之所，这里就是位于故宫东北部的宁寿宫，现为故宫珍宝馆，对外开放。而在封建帝制时代，明清帝后却把这里视为宫中养老的理想宫殿，清康熙帝为了尽孝道，改建宁寿宫，把他的母亲孝惠章太后安排在这里颐养天年，到了乾隆皇帝，继续改建宁寿宫，无论是建制还是规格都不亚于皇帝的居所，但如此豪华气派的宁寿宫乾隆皇帝为什么一天也没有住过，这个令人无限神往的宁寿宫究竟有多么漂亮。本期节目为您继续讲述大故宫，太上皇宫。

《大故宫2》延续第1季的内容，首次深入内廷禁地，真实再现后宫风云，透彻解析皇室君臣之政治博弈，生动讲述三千佳丽之兴衰宠辱。半壁江山系于后宫，天下兴亡古今相通。以人为鉴，以史为镜，可以防微杜渐，探知齐家治国奥秘。阎崇年在《大故宫2》里，展现了他数十年研究后宫历史的成果，他认为：“从后宫的级别可以看出，后妃各个级别之间待遇差别巨大，例如皇后的待遇中，每年有银l000两，每日可用猪肉166斤…….而排在妃嫔后位的常在每年只有区区50两银子，每日猪肉仅有5斤，而各种用度在《大故宫2》中一一列出，悬殊差距历历在目。这就促使后妃们拼命争宠，因为只有皇帝才可以提拔自己，才可以让自己怀孕、生龙育凤。”而居住着大量妃嫔的偌大后宫，是如何进行管理的，阎崇年讲到：中国历代帝王，规定后妃管理制度，虽大体相同，却各有差异。总纲是制定宫规，严格管理，如清朝制定《钦定宫中现行则例》，长达828页。后妃管理基本上是“四定”：这就是定编制、定级别、定待遇、定规矩。就这四个“定”字，阎崇年列举了大量实例，使得神秘的后宫管理一目了然。

《大故宫》一书中，阎崇年首次将沈阳故宫、台北故宫、三山五园、避暑山庄等纳入“大故宫”范畴，并以此为脉络，透彻解析绵延千百年的封建皇家族系、机制构架、文化渊源，以及涉及建筑学、文物学、文献学、档案学、艺术学、园林学、规划学、故宫学和满学等内容，试图打造一个故宫大百科式的宏大项目。在阎崇年看来，要讲清楚“大故宫”，必须先看世界，再看中国。为此，阎崇年联系了两岸故宫博物院“掌门人”和建筑、历史、文物等领域的诸多专家，并与国外史学家、汉学家沟通，力求为“大故宫”进行多视角、多元化的解读。长江文艺出版社副总编辑、出版人金丽红介绍说，《大故宫》最大优势在于，书中不仅有人物、有事件，而且有建筑、有文物，人物靠描叙，事件靠叙述，建筑、文物则以影像呈现。