十二码校尉有声小说

人是如此，由人集合而成的社会又焉能有二致？正如现实生活中没有圣人一样，十全十美的社会也只能存在于天堂。在那疯狂的年代里，中国人笃信上不了天堂则入地狱，而自己凭着虔诚加拼命就可以架起通向天堂的梯子。结果不但没有迈进梦寐以求的天堂，反而差点坠入万劫不复的深渊。噩梦醒来是早晨。苏醒后的中国人终于悟出：以非圣人之身去求地上之天堂无异于水中捞月，纯系乌托邦。认识到好社会不等于乌托邦是人类迈向好社会的第一步。摈弃了虚幻的空想才能为冷静的思考打开大门。正如生活中人们并不因为一个人身上有缺点就否定他是好人，做不了圣人就不再从善一样，人类也不会因为乌托邦之不可得就否认好社会的意义和价值，建不成乌托邦就放弃不断改善社会的理想。曾获诺贝尔奖的著名经济学家、哈佛大学名誉教授加尔布雷思的新著《好社会》就是一本探讨有别与乌托邦的好社会的书。

小说标题取自《新约·约翰福音》：“我在世上的时候，是世上的光。......光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们，那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”

本书的作者是享有世界声誉的哲学家汉斯·约纳斯。他因其著作《责任原则》提出了一种适用于工艺时代的人们的伦理学，而获得了世界性声誉。在本书《奥斯威辛之后的上帝观念》中，他又从纯粹逻辑的层面，揭露、论证了绝对权力概念中的谬论，对全能的上帝概念做了思辩。指出，永恒本身将由于世界进程的实现不断地处于生成中。

这是一个发生在19世纪俄国上流社会的爱情悲剧，是列夫·托尔斯泰小说中的经典之一。花花公子波兹德内歇夫娶了美丽的平民之女为妻。几年后平庸重复的婚姻生活使双方都感到了厌倦。此时风度翩翩的青年音乐家特鲁哈切夫斯基闯入了他们的生活。他们之间的密切交往引起波兹德内歇夫的强烈忌妒，终于在暴怒之下，波兹德内歇夫杀死了无辜的妻子。

这篇1896年的小说收在上海译文出版社2000年版的《契诃夫小说全集10》中。一个贵族出身、父亲是建筑师的青年放弃周围人为他设定的道路，决心靠体力劳动生活……托尔斯泰的平民化主张如果在生活中付诸实践，会是什么样的情况，从某种程度上说，这部中篇小说似乎就是由这样的想法展开的。