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  • 徐则臣_北上 著/徐则臣 播/佚名

    徐则臣_北上。徐则臣竟然要以小说的方式写大运河本身,听上去是一件不可能完成的任务;其二,自从吴王夫差开凿邗沟,大运河已有两千多年历史,两千多岁的大运河承载、见证了多少兴亡成败,哪一桩事件最能代表它?写什么才能不遗珠、不遮蔽大运河的丰富?杭州、无锡、淮安、北京……这些运河边的城市,曾经从不同的角度记录了大运河的故事。婚俗、船事、水文、地理、景观、摄影、戏曲、绘画、收藏、考古,由南到北,从古至今,包罗万象。古往今来,运河人的气息缓缓汇入这条古老的大河,中国的历史、运河边的故事也慢慢聚到这条河流上。《北上》巧合成分过多,但由于作者用情很深,倒并不显得生硬。此书通过跨越100年的代际传递,将100年前同一条船上各位乘客的后代(已繁衍到第四代),通过运河这条媒介,生生捏合到一块儿,其中的因缘际会,虽各有来源,但毕竟太过巧合,已超过了“无巧不成书”的范围。

  • 楚汉战争史 著/佚名 播/佚名

    楚汉相争,又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉之争、楚汉之战等,即汉元年(公元前206年)八月至汉五年十二月(约于前202年年初),西楚霸王项羽、汉王刘邦两大政治军事集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。本站为大家整理的相关的楚汉相争读后感,供大家参考选择。在楚汉战争中,九江王英布的向背,是刘邦、项羽孰胜孰败的关键,就好比擂台上两个僵持的力士,谁也摔不倒谁,旁边一小个子,他的砝码加之于谁,谁就能将对方打倒取得决定性胜利一样,英布无疑就是两个力士边上的那位小个子。然而,谁能说动英布决定他最后的向背呢?有人,他就是谒者随何。项羽年少时学书不成,学剑又不成,学兵法又不肯尽学,可见他没有什么耐性。他起事前曾经见过秦始皇的排场,说了句“彼可取而代也”,表明他也没有尊重上司的习惯,后来杀宋义、弑义帝,故而也没有丝毫的犹豫。在用人方面,他只重视唯他马首是瞻的亲信,韩信之言听不进不说,跟项家多年的范增之谏也听不进去,这样的人根本不可能成为一个成功的组织管理者。

  • 神奇图书馆 著/佚名 播/佚名

    《神奇图书馆》是一套大型科学冒险音频故事产品,虽然是用耳朵来听的,但它却并非是一门课程,而是好玩好笑的科学冒险故事。本书培养孩子的探索精神和有爱互助,教导他们更加贴近大自然,更勇敢、自信地选择自己长大的方式。为什么每天都要勤刷牙,吃饭的时候为什么不该说话;为什么现在没有恐龙啦,恐龙是都吃肉的吗……很多家长、老师都会感叹同一件事,为什么小孩子会有那么多稀奇古怪的问题,甚至多到“十万个为什么”都不足以解答。

  • 尤·奈斯博_幽灵 著/尤·奈斯博 播/佚名

    尤·奈斯博_幽灵。哈利自我放逐到香港之后,以为从此远离警探生涯给他造成的创伤。但令人难以置信的事情发生了——曾与哈利情同父子的少年欧雷克,因涉嫌******而被警方逮捕。哈利无法相信欧雷克是******凶手,因此返回奥斯陆试图找出真凶,挑战一桩在警方看来已经罪证确凿的毒虫命案。为了拯救他誓言守护的少年,在律师汉斯和昔日旧友贝雅特的帮助下,哈利只身展开调查。然而他发现自己面对的是一个让人彻底迷失的处境。如幽灵般神秘飘忽的贩毒组织幕后首脑,渴望权力的政客,收受黑钱的警方……没人希望哈利回来,找出真相……

  • 王羲之的故事与书法简介 著/佚名 播/佚名

    王羲之的故事与书法简介。王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为“书圣”。王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传,答应待他长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。

  • 鲁班书之血班母 著/佚名 播/佚名

    《鲁班书》是民间传播极为广泛,却又极为神秘的传统建筑与巫术著作,相传为工匠祖师鲁班所创。公元前444年,鲁班,即公输班,穷毕生才智,写成了《鲁班书》。此书十分阴毒,研习者均以贫、病、孤终其一生,乃至断子绝孙。不知情的第一百二十代鲁班传人公输然在因缘际会下加入科考队,寻找《山海经□大荒经》所记载之濒临灭绝的巫山黄鸟。而当科考队最终找到苗疆一座悬棺藏尸的岩洞前时,异样突然萌生,原来这正是北宋青平公主长眠之处,不想竟牵扯出第六十代传人公输青云、大理王爷段兴和与青平公主的三角恋情,他们一行人也因而卷入一桩苗汉纷争千年的往事却无法脱身。而在墓中的一具千年尸骸身上,发现一只通身晶莹剔透的传统木匠用的班母,在公输然的全力追索下,没想到众人身入险境的缘由竟然是公输家族的恐怖诅咒。众人不分彼此相互扶持,一路上虽惊险不断,但总是能化险为夷,公输然与梅山教主高靖之女高若凌也因此而发展出此生共守的情愫,但因着《鲁班书》的诅咒,使得公输然面临选择鲁班正统与爱情两难的局面。当公输然一行人来到死尸客栈,与鲁班神教左巫师卢罄展开激战,高若凌不敌而被掳走,众人连忙赶往抢救,却也找到了巫彭山的入口---鲁班镇。鲁班镇民长期被巫彭山的巫师所控,隐于民间的反动势力也蠢蠢欲动,公输然乃顺势结合这股力量,加上义父来友、梅山教主高靖与大司命杨东元等能人异士之助,意欲一举歼灭郭山河所领的鲁班邪教,不料却陷入郭山河巧设之奇门遁甲阵而无法自拔。在巫师云集的巫彭山,《鲁班书》、血班母以及黄鸟的传说不断引导和驱赶着他们走进一个个神秘诡异的世界,但真相永远只有一个,等待他们的会是什么?

  • 傅雷家书与家人 著/佚名 播/佚名

    傅雷家书与家人。《傅雷家书》是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养了两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,可以说傅雷夫妇是中国父母的典范。我突然想发表评论是因为我突然明白了生育孩子的意义------父母和孩子是相互支持和相互进步的。傅雷的思路一直随着儿子傅聪的进展而变化。尽管傅雷在迈向年老,儿子傅聪在迈向青春的巅峰,但傅雷的精神和心理却一直是青春盎然的,就像儿子的热情一样。傅聪有新的观念,傅雷会理性分析,指出缺点与优点,并对自己的观念进行更新。总怕给子女增添麻烦,应该是天下众多父母的共同特点吧。为孩子做一万件事情都觉得是理所应当的,而子女一旦为自己做一点事情,哪怕很小很小,他们就会惴惴不安,甚至惶恐于自己给子女添了天大的麻烦。

  • 查理与巧克力工厂_英文版精读 著/罗尔德·达尔 播/佚名

    《查理与巧克力工厂》是一本充满奇思妙想的一本书。这本书讲述的是一个叫查理·巴克特的小男孩,他的家里穷的一贫如洗,住在一个又小又破的小房子里。因此他也瘦得前胸贴后背,在他的家旁边,有一座全世界最大的巧克力工厂,工厂主是威利·旺卡先生,工厂十分神秘,大门一直紧锁,没有任何人知道他工厂里的任何东西。这么厉害的工厂,也是查理最向往的地方。直到有一天,威利·旺卡先生发出一个新通知:五位在旺卡巧克力中找到金奖券的幸运儿,可以到他的工厂参观,还可以免费送他们每人一辈子都吃不完的巧克力糖。参观巧克力工厂对查理来说是一次奇特的经历,香甜的巧克力瀑布、川流不息的巧克力大河、松软的软糖制成的大树小草······这些“糖衣炮弹”让其他四位孩子都失去了控制,为所欲为,过度张扬自己的个性,结果都遇上了不可抵挡的麻烦,使他们都被淘汰出去。唯独查理非常认真,不受这些东西的诱惑,只是专心致志地参观,这让旺卡先生非常喜欢。于是,查理成为了这座工厂的新主人!这本书的内容非常精彩,不仅把人物写得栩栩如生,而且故事也脑洞大开。好笑的时候让人哈哈大笑,感动时让人泪流不止。这本书有趣的故事中,最令我感动的是查理放弃巧克力工厂这一段。

  • 书剑恩仇录_大力播讲 著/金庸 播/大力

    书剑恩仇录_大力播讲。书、剑、恩、仇,这四个字贯穿着这部跌宕起伏的小说——《书剑恩仇录》。提起这部小说,首当其冲的就是反清复明的教会——红花会,饱受清******压迫的回族部落,还有威震江湖的武林豪杰。本书的主要内容是讲了以陈家洛为首的红花会反清复明之事,事情发生于乾隆年间。前半本以救出红花会四当家奔雷手文泰来为主线,陆青菲隐居西域收将军李秀可的女儿李沅芷为徒,仇家关东六魔三人找上门,陆青菲以一敌三,反杀仇家,随李可秀迁往江南。最让我叫绝的是兄弟情。武侠小说中永远缺少不了兄弟。一个朋友一个帮,有哪一位英雄好汉不是友遍天下的。书中“铁胆”周仲英,为人仗义,交友天下,是如何豪爽,他在江湖中是一片赞扬声;“奔雷手”文泰来,身负重伤,上有朝廷追捕,下有小人陷害,为何毫发无损,就是因为有兄弟支撑,有兄弟保护,有兄弟牵挂。在朋友有难时,又有谁不出手相助呢?这浓浓的兄弟情让人如何忘却。

  • 燕子李三 著/佚名 播/佚名

    燕子李三,即李景华。1895年,李景华生于河北涿州,幼时随叔父流落到沧州。沧州习武之人众多,他也跟着拜师习武,爬墙上树易如反掌,非一般人所能比。据其辩护律师蔡礼回忆:“沧州人练武的多,他在那儿学了点武艺。十八九岁时,跟着沧州一个走江湖的班子到河南洛阳卖艺。在洛阳时,班子住所里丢了东西,人家怀疑他,就把他赶出去了。他在洛阳人地两生,没有着落,便靠偷盗生活。”此外,历史上还有两个燕子李三。在天津的燕子李三叫做李芬,也是一个义盗。但是,在山东的燕子李三则不是,那个李三叫做李圣五,人品性恶劣,不走正道,以偷盗嫖娼为乐。他曾潜入当时省主席韩复榘所办公的省府行窃,正巧被韩复榘当场撞见。李圣五运用轻功,在重重卫兵的追捕下轻松跃墙逃脱。因行踪败露后被擒获,但李圣五乘看守疏忽,运用道家内功之“脱骨术”卸脱捆绑身体的绳索,再次逃脱。后来,李圣五偷了很多东西,大多被败活了,1949年被擒获后***决。

  • 崔老道捉妖之夜盗董妃坟 著/天下霸唱 播/陆杨

    崔老道捉妖之夜盗董妃坟。崔老道本名崔道成,曾在龙虎山五雷殿偷看了两行半的天书,常以姜子牙和张子房自比。无奈他命浅福薄,能耐再大也不敢用。可他又不甘心吃苦受穷,有机会就要折腾一番。到头来,他不仅没挣到什么钱,还让人打折了一条腿,几个拜把子的兄弟也都死于非命。崔老道知道这是善恶循环,谁也躲不过去,只好日后常做善事,得来的钱财再也不敢多留一分……看天下霸唱笔下较传奇的人物,品天津卫四大奇人之首的前世今生。

  • 杨柳风_刘明珠播讲 著/肯尼斯·格雷厄姆 播/刘明珠

    杨柳风_刘明珠播讲。当鼹鼠与河鼠在绿意当然的春日划船,在清幽的草丛间野餐,那是多么唯美的画面?当鼹鼠独自走在危机四伏的野树林中,有多么恐慌与颤抖?当他在雪夜中嗅到家的气息时那份惘然、激动,谁能忘怀?当拂晓前潘神吹起动人风笛,鼹鼠河鼠多么陶醉?当大家欢庆蛤蟆的归来时,又是怎样的愉悦?……那扣人心弦的黑暗森林,令人心惊肉跳的越狱逃亡,使人魂不守舍的迷离歌声,让人热血澎湃的战斗计划,在《杨柳风》中展现得淋漓尽致。 《杨柳风》,是肯尼斯.格雷厄姆写的。格雷厄姆出生于苏格兰,从小酷******学习,但掌管家庭财政的叔叔却拒绝送他念大学,格雷厄姆只好去工作,他一直在英格兰银行当职员,1907年在一次银行***击事件中,他受了伤,被迫退休。格雷厄姆的文学生涯始于1890年,1895年他的儿童故事集《黄金时代》出版,获得了广泛赞誉。但真正为他赢得世界性声誉的还是1907年出版的《杨柳风》,阅读《杨柳风》让人感到一种愉快,让心灵在无尽幻想中获得自由它把我们带到了一个童话世界。读完《杨柳风》是我不能忘记书中描写的鼹鼠与河鼠春天在河面上划船,在幽静的草地上野餐,不能忘记鼹鼠在雪夜闻到家的气息时那份惊喜,惆怅与激动的心情。不能忘记拂晓前那令鼹鼠和河鼠迷醉的风笛,也不能忘记迁徙中的候鸟在河鼠心底勾起的那种遥远的难以名状的渴望。《杨柳风》这部书描写细腻入微,书中动物描写的活灵活现对白幽默风趣,情节扣人心弦。是一本值得同学们去读的童话故事。

  • 来临之日 著/欧阳乾 播/骆驼

    来临之日。如果有一天世界将要面临一个很大的危机,你想过那是何种的危机吗?《来临之日》一部非常精彩,引人眼球的科幻小说。关于末日题材的小说,我看过很多。有因为我们生存的环境发生变化而导致的危机。或者是因为外星人入侵而产生的危机的。或者是病毒传染,丧尸出现等等。有很多题材讲的都是因为人类的“科学研究”而研究出的一些不可控制的东西带来的。关于末日题材的小说,我看过很多。有因为我们生存的环境发生变化而导致的危机。或者是因为外星人入侵而产生的危机的。或者是病毒传染,丧尸出现等等。有很多题材讲的都是因为人类的“科学研究”而研究出的一些不可控制的东西带来的。当然,这些都是虚构的。毕竟,我们并没有真正面临末日。但是不可否认的是,随着科学的发展,尤其是生物科学的发展。我们已经面临了很多问题,“克隆人”引发的社会巨大争议,生物病毒武器的使用,以及命令禁止的活体研究。当然,这只是一点题外话。就是看到书中的一些情节的时候的个人情绪。

  • 坑王驾到之康熙私访月明楼 著/郭德纲 播/郭德纲

    坑王驾到之康熙私访月明楼。此故事乃康熙四十三年六月二十二日之事,入夜后,康熙爷就寝,天骄子时,康熙爷得一梦。梦中,康熙爷坐于金殿之上,抬眼看向金殿南方,见南方燃起大火,金殿上无人,情急之时,又见四孩童从大火中窜出,在金殿之上打闹嬉戏,用铁钎撬金砖。康熙爷更是气急,从梦中惊醒。过不多时,康熙爷上朝,打理完朝中之事后,又想起此梦,长叹一声,心想众臣中或有能解此梦者,便问之。金殿之上,众臣得知皇上心事,从文班中走出一人,此人乃施世纶。施世纶自出生便奇丑无比,其父将其养于夹壁墙中,直至十六岁时,无意中被人发现,众人见施世纶文采,皆称此乃奇才。金殿之上,施世纶解得此梦,乃是南城地面不静,想破之唯有私访。康熙爷听之乔装成一富商,出门私访。出午门发现路上设有一路障,此时有一看街之人上前,康熙爷与此街痞争论一番无果,便想用银子买通此人,此时却发现身无分文,这便如何是好?康熙独自微服出宫,来在了前三门大街。不料交通堵塞,康熙爷骑在千里独行特上也被堵在了人流之中。但康熙爷此时苦恼异常,这作恶多端的四霸天要到何处去寻?天子却在旁边的两名百姓的闲聊中,听到了四霸天要在月明楼贺号之事。天子暗喜,道路通畅之后,便要前往月明楼查探究竟。却不料半路上被一秃头小儿拦住去路,前来讨要遛驴的差事。天子将千里独行特交给小秃打理,只身来在了月明楼,却被小二出言婉拒其在此就餐。康熙临出门之前,曾叮嘱过众臣,天过午时,若尚未还朝,就要文武大臣乔装改扮,前来前三门接驾。正在此时,月明楼来了一位身着羊皮袄,头戴毡帽,脚蹬棉鞋的黑脸大个儿。康熙爷和刘三皆受到惊吓,却原来此人竟是神力王达摩苏沁。紧接着月明楼又来了一位身穿纸衣,头戴纸帽的纸人,仔细打探来者原是站殿将军白克坦。白将军与神力王在皇上身后站定后,又来了两位身着奇装异服的文官,分别是彭鹏和施世纶,皆是为了互加而来。

  • 别让我走 著/石黑一雄 播/佚名

    故事的内容是关于克隆人的生活和感情,但在开始时,他并没有让读者知道这是一群“非常人”,而是在叙述中不断地设置疑问从而揭开主人公们的身份,在最后几章进入了高潮,篇尾克隆学校创办人的大段对话直接指向了生物学发展和人类道德观之间的矛盾。同时作者也表达了他的观点,通过女主角凯丝告诉我们:科学的进步绝不能踩踏在人性的泯灭之上,否则,那将会是人类的噩梦。单纯的友情,爱情。终究不会被时间冲淡,就算是人人都知道自己长大即要捐献器官的任务。如果就像电影里一样,在捐献学校里画画,结果只是检验捐献者有没有常人的心,这样的事实,是不是应该全然接受丝毫不反抗呢?事实上故事就是这样发展的,大家都生存在一个被设定好的布景中,明知道结局,也要演下去,期间还不断的自省,慢慢地拨云见雾的认知下去我终于学会了与你说话。你却忘记了如何爱我。一个彻底撼动人类内心世界的真实故事。一个关于相信,关于背叛,关于奇迹,关于爱的生命故事。如果你有一个孩子是只黑猩猩,包尿布、穿衣服、上手语课,用美式手语告诉你“打开”“快点”;除了一身黑毛,它和一般的小孩没什么不同……如果你一直把他当成一个真的人,而它也以为自己是人,最后却忘记该如何与自己的同类黑猩猩相处……如果最后你失望了,发现原来它只能是一只黑猩猩,那么它该如何自处?这些如果,来自一个真实的故事—— 

  • 曾国藩传 著/佚名 播/佚名

    从国家和民族角度而言,曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾,屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的”卖国贼“。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质,而具有历史性和社会性,由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言,我觉得曾国藩是个修养颇高,有头脑、有远见和有谋略的人物。这本书,感受颇多,过去认为的清朝,好的一面是康乾盛世,极尽繁华,加之各种狗血电视剧的渲染,对清朝徒增好感,过去还以自身为满族人为豪。后来看过清军入侵中国时的各种屠城记录,以及遗留的名篇扬州十日,顿感心凉。曾国藩从一个平常的不能再平常的农家子弟成为权倾一时的晚清重臣,他的一生实现了儒家思想中的无数知识分子只能望洋兴叹的“修身,齐家,治国,平天下”的伟大抱负。读《曾国藩》后,对这其中的细节有了更多的了解。不惜花所有的钱,请最好的老师,让他进京城,和最显贵的大学问家在一起,最后为了供他读书,已经家徒四壁,连衣服都只能穿最破的。曾国藩少年时代就知道他肩负了太多人的希望,祖父,父亲,以及兄弟姐妹们的期望。所有人把所有的赌注都压在了他的身上,他又如何敢有一丝一毫的闪失呢?

  • 特殊身份的警官评书 著/姚自豪、毛一昌 播/佚名

    特殊身份的警官评书。1927年,大革命失败后,江苏淞浦特委特派员武雷到金山县传达上级指示,不幸落入敌人魔掌。打入县警察局的*********员毛福轩,机制地救出武雷。武雷完成了任务,刚要离去,敌人设计识破了武雷的身份,武雷再陷囹圄。毛福轩出谋划策,在地下党的支持下,再次就出武雷。中:黑影之谜尚未解开。毛福轩奉命去上海提运***支。地下党根据毛福轩的计谋,部署了劫抢的行动。秦邦业突然指令改变运抢路线。毛福轩在上海秘密处死了赶来传达命令的侦缉队长独眼龙,枪支终于被地下党巧妙地劫走。因此老奸巨猾的秦邦业对毛福轩产生了怀疑。下:敌人用调虎离山计,把毛福轩派往上海,又用苦肉计使徐寿林暴露身份。徐寿林叛变。秦邦业企图活捉毛福轩,诱捕县委书记李渊凤,全歼地下武装浦南暴动队。毛福轩在回金山的路上巧救苏三妹,得知这一突变,毅然孤身闯县城,自己虽被捕,却赢得了最后一回合的胜利。

  • 知行合一王阳明_王南说书 著/度阴山 播/王南

    知行合一王阳明_王南说书。心学的鼻祖是陆九渊,而王阳明把心学发扬光大。他提出的知行合一,的确值得去反复推敲,值得去反复体会。按现在来说可能是唯心主义吧。书中说应该跟着自己的心走,跟着良知走,而朱熹说的“存天理,去人欲”却更偏向是唯物主义吧。其实看这本书我是觉得并不是很懂的,毕竟对于心学只是个刚入门的,根本无法参透其奥秘。但值得庆幸的是,王阳明提出的知行合一却让我有一些启发,应该跟着自己的心走,跟着良知走,知其是正确的就应该去做,而知其误应立即停止。 在阳明学中,“知”为良知,可以解释知行合一为“致良知”,阳明学就是致良知的学问,在阳明学中,知和行从来就是一回事,“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”,知而不能行,就是不知,良知是人人具足的,只是后天为私欲隔蔽了,所以知行才不合一(其实是不知)“龙场悟道”,王阳明在这蛮夷之地开始了人生的新篇章。前一任被发配到龙场的人找到了前来替代他的人,心情愉悦,好心劝解王阳明:“不要与蛮夷来往以免惹出祸端,每月会有官员给他发配粮食,但是虽然制度上这么规定,但很多时候因为天气、官员懒惰等原因,时常不能准时发放粮食,要他自己多谋划粮食的分配,不要到时接济不上饿肚子”。

  • 苍壁书 著/青林之初 播/闫萌萌、凌云

    《苍壁书》的构思非常雄伟庞大。南北朝局,匈奴、柔然、南蜀、鲜卑各种力量的相互牵制,各大世家的恩怨情仇,使得《苍壁书》波澜壮阔,大气浑然。《苍壁书》以权谋军事复仇为主线,因此相比青林之初另一本小说《天下倾歌》少了份恣意潇洒,多了份厚重诡谲。主角之间的情感纠葛显得较为轻描写意,只为适度点染。江左风流,少年解忧。一夕修罗出地狱,生是鬼,死无魂。情劫难度,千秋国殇。九年前,东朝与北朝大动干戈。东朝以郗氏郗峤之为帅,北朝以大司马独孤玄度为帅,两朝百万大军横陈怒江夹岸。因异族干扰、权贵私斗,又被宵小出卖,郗峤之与独孤玄度俱是兵未动而身先受冤。两朝将星同时陨落,并牵连郗氏、独孤氏两族灭门。九年后,东朝皇帝萧祯骤然昏迷不醒。太后沈氏邀请云氏少主云憬前来为皇帝诊治。云氏所经营的“云阁”已经货殖天下。云憬身为云氏少主,风姿旷世,不仅精于商道,更擅医术。夭绍为东朝高门谢氏之女,九年前郗氏之变牵连谢氏,夭绍父母双亡。夭绍与北朝国师商之结缘,并最终得知,商之就是九年前北朝满门被灭的独孤氏的孤子——独孤尚。而让她更意外的却是,如今的云氏少主竟并不是云憬本人,而是少年就与云憬面容相似的郗氏孤子郗彦。夭绍从小就与郗彦关系亲密,得知郗彦真实身份后更是寸步不离陪伴郗彦身侧,两人感情日益深刻。只是郗彦身患重毒,为了不拖累夭绍,郗彦决定留夭绍在独孤尚身边,而自己孤身回到东朝报仇。两族稚子夹缝存生,历经千辛万苦归来之时,是赤胆忠心、风华盖世的谋士,还是冷血绝情、脚踏白骨的修罗?他们的运筹帷幄、步步为营,仅仅是为了报仇雪恨、光复门楣,还是酝酿着更大的一场金戈铁马、骇世风浪?

  • 吴荻_西游记 著/吴承恩 播/吴荻

    《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。故事跌宕起伏,惊心动魄,作者以虚构的人物描述了那个年代的人心险恶、腥风血雨,与唐僧师徒四人所走过困难重重的取经之路。

  • 家书_青年时期写给父亲母亲 著/裘山山 播/阿达

    家书_青年时期写给父亲母亲。2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄最常写到的主题是记忆,他的多部作品探索了记忆跟遗忘、历史与现实、幻想和现实的关系。石黑一雄因记忆而获奖,记忆已经成为当代文学的前沿话题。中国作家也在这个方面有了探索,鲁迅文学奖获得者裘山山就通过家书,复活了自己的一段青春记忆。无论是从个人、家庭,还是社会来说,这些记忆都不该被忘却。本书以图文并茂的形式,用一封封书信和一幅幅原汁原味的老照片,立体展现了一段记录在书信中的家庭历史,并以点带面地呈现了一个时代的特色。书中,不论是父母之间的第一封信,还是13岁时的作者写给父亲的第一封信,亦或作者当兵上大学和成家立业后与家人的通信,都是那个年代的最真实的情景记录。它不仅记录了作者个人青年时期的奋斗史和成长轨迹,也记录了因母亲错划右派给一家人带来的磨难,以及一家人在困境中相互慰藉、相互温暖的真切亲情。当这些真挚的情感和难以忘怀又不堪回首的往事被作者以不加任何修饰的质朴深情的文字呈现出来时,每一位读者都会为之动容。家书里所蕴含的历史、文学、伦理、艺术等丰富文化内涵,能够随着它走向末日的命运而被湮灭吗?回答是否定的。新世纪初,一场以保护文化遗产、守护亲情家园为宗旨的抢救民间家书行动拉开了序幕。从此,家书被定位为文化遗产,开始了抢救与保护的历史征程。

  • 义务教育教科书《音乐》(简谱)三年级下册 著/侠名 播/侠名

    教材分析:本课本是山东省义务教育课程标准实验教科书。课本共分六个单元,包含的内容有歌曲、欣赏、读谱知识、综合训练等部分,各单元都有目的明确的主题,各主题之间具有有机的联系。同时,由于各单元的内容贴近儿童生活,为他们熟悉和理解,因此容易获得好的教学效果。学生情况分析: 三年级学生虽然有一定的音乐表现力,但歌唱技能、表演能力和读谱知识方面还是空白,因此本学期将对学生进行各方面的训练和加强学生的音乐常规训练。 教学内容: 一、课本******设计了九首歌曲,这些歌曲充分体现了儿童天性,富有童趣,很适合一年级学生学习。二、欣赏 括感受和鉴赏、音乐表现、音乐创造等。 指导思想是: 1.体现素质教育观念,以审美体验为核心,提高学生的审美能力,发展学生的创造性思维,形成良好的人文素养,为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定基础。新|课|标|第|一|网 2.体现基础教育观念,打破过分强调专业性的学科体系,从面向全体学生与学生的实际需要出发。

  • 上塘书 著/孙惠芬 播/陈斌

    上塘书。这个与世并不隔绝的乡村有自己的时间,自己的历史,自己的文化价值32观。作家用文化维度捕捉灵动生活点滴,绘制成当代新乡村的精神版图。有莫言式的乡村神话的诡秘多变,有萧红式的乡村人情的悲喜歌哭。几乎是一夜之间,农民兄弟就由文学盲区变成文学热门。在已经贵族化都市化的文学时代,在作家们站在先富起来的行列中,大谈“农民关怀”的时候,一直书写农村题材的孙惠芬,却在成就了《歇马山庄》、《民工》后,又捧出这部呕心沥血之作,能让我们读到细致绵长的乡村血脉。虽然没有男作家笔下的大悲大喜大苦大难,但其深痛和悲悯,已让人想起同一块土地上诞生的乡村经典——《呼兰河传》。故土的人与事,曾是布满乡情的扇面,容得下条块状相连的温暖和忧愁;现在,扇子被收束起来,成为一把贯通感和穿透力极为充沛的长剑,从少儿时期的歇马山庄出鞘,直指成熟起来的上塘村的心病。双刃像收留变幻风俗和陡峭人心的镜子,映照着时代的风潮,更多的则闪现人生、命运、情感、魅惑以及后果的凛然之光。传统的乡村从田地依托到伦常秩序渐次弱化之时,通向未来的路径上,行走着裂变的人,有的可以爆发巨大的热能,同时也有人陷入无所不在的寂寥,忙碌的冷漠、富裕的焦灼,执爱便怀恨、敷衍亦无措,复杂一词已经无法概说内在的困局。就如那有关生命的长信,一封封逼近真相,这些字字句句无从书写于有感田园的扇面,只能刻划在这把染乎世情的长剑上。《后上塘书》不是那种作别乡村投向城市的进行曲的间奏,而是有关处在历史关口的人的故事——而接下来的,一定是被时代之剑洞穿之后如何在新的境地身心重生的故事。

  • 书信日记作文朗读 著/佚名 播/佚名

    书信日记作文朗读。书信是相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机,电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天,仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。但由于信息时代的来临,书信的格式变得多种多样,不再拘泥于原有经典格式,有些甚至没有对象,即没有受体的说教议论性书信。 日记是指用来记录其内容的载体,作为一种文体,属于记叙文性质的应用文。日记的内容,来源于我们对生活的观察,因此,可以记事,可以写人,可以状物,可以写景,也可以记述活动,凡是自己在一天中做过的,或看到的,或听到的,或想到的,都可以是日记的内容。日记也指每天记事的本子或每天所遇到的和所做的事情的记录。同时也是诗歌名,为海子的代表作之一。

  • 教孩子怎样读书 著/佚名 播/佚名

    教孩子怎样读书。要在这些方面有显著的进步易如反掌,也不需多花时间。只要能改三个坏习惯,一年内就会判若两人。第一个坏习惯,就是上课时狂抄笔记。笔记是次要、甚至是可有可无的。这是因为抄笔记有一个无法补救的缺点——听讲时抄笔记分心太大!将不明白的东西抄下来,而忽略了要专心理解讲者的要点,得不偿失。笔记有两个用途:(1)将明白了的内容,笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心,就应放弃笔记,明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找到,而在书本上没有的可在课后补记。老师与书本的主要分别,就是前者是活的,后者是死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。(2)在课上听不懂的,若见同学太多而不便发问,就可用笔记写下不明之处,于课后问老师或同学。换言之,用笔记记下不明白的要比记下已明白的重要。第二个坏习惯,就是将课程内的每个课题分开读,而忽略了课题与课题之间的关系,理解就因此无法融会贯通。要改这个坏习惯,就要在读完某一个课题,或书中的某一章,或甚至章中可以独立的某一节之后,要花点时间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的关系。能稍知这些必有的连带关系,理解的增长就一日千里。这是因为在任何一个学术的范围内,人类所知的根本不多。分割开来读,会觉得是多而难记;连贯起来,要知要记的就少得多了。任何学术都是从几个单元的基础互辅而成,然后带动千变万化的应用。学得越精,所知的就越基本。若忽略了课题之间的连贯性,就不得其门而入。第三个坏习惯,在选课的时候,只想选较容易的或讲课动听的老师。其实定了某一系之后,选课应以老师学问的渊博为准则,其它一切都不重要。跟一个高手学习,得其十之一、二,远胜跟一个平庸的学得十之八、九。这是因为在任何一门学术里面所分开的各种科目,都是殊途同归。理解力的增长是要知其同,而不是要求其异。老师若不是有相当本领,就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。

  • 义务教育教科书《音乐》(简谱)一年级上册 著/佚名 播/佚名

    第一单元教学要求:  进一步激发和培养学生对音乐的兴趣,再演唱、朗读、歌表演、游戏等各项活动中,为学生提供多方面的音乐感受,培养学生安静聆听音乐的习惯,逐步发展学生的内心听觉,并从中帮助学生了解和熟悉小学行为规范,自觉遵守社会公德。 教学重点与难点  引导和训练学生具有稳定的内心节奏感以及用心歌唱的能力,具体表现在能准确的休止和接唱,尤其是在领唱与齐唱歌曲中,能与同学合作,和谐、完整的表现音乐。  如何由有声的演唱过渡到“无声的”演唱,从而达到培养学生内心节奏的目的,以及在演唱中与他人合作的能力。 教学准备 教具  1、图片“红灯牌”“绿灯牌”  2、打击乐器:碰铃、响板、铃鼓、三角铁、双向筒。 3、录音带 4、节奏卡: XXXX︱XXXX‖ XOXO︱XOXO‖ XXXO︱XXXXXO‖XXXX︱XXXXO‖ 第一课时授课时间 教学内容  学唱《红眼睛绿眼睛》,做到能在心中默唱歌曲。 教学目标  1、学唱歌曲《红眼睛绿眼睛》。 2、了解小学生常见的行为规范。  3、能在心里默唱《红眼睛绿眼睛》的歌曲片断。 教学过程  一、听唱歌曲《红眼睛绿眼睛》,做游戏。  1、教师提问:同学们上学是采用什么交通方式到学校的?生:走路、坐公共汽车、骑自行车、家长开车送等等。  2、师:在城市的街道和公路上行走,应注意行人靠右,大人带着,走人行横道,注意看车,看红绿灯信号等等。在城市交通里,红绿灯是警察的帮手,与警察共同指挥交通秩序,保证行人和车辆的安全通行。红灯和绿灯各有不同的作用,例如,红灯亮时,车辆行人停止通行,绿灯亮时,车辆行人可以通行。 3、听音乐,做游戏。  找一名同学手拿一张红纸牌和一张绿纸牌,听教师唱歌,教师唱到“红灯红,红眼睛,眼睛眨一眨车子停一停”时,生举红牌,唱到“绿灯绿,绿眼睛,眼睛眨一眨车子向前进”时,同学举起绿牌子。 4、跟唱歌曲《红眼睛绿眼睛》,做游戏。跟老师一边唱一边举牌子。  请一名同学做警察举牌,其他同学边唱边扮演行人和车辆,看见红灯停止做动作,看见绿灯继续行走。

  • 从书院走出来的名人大家 著/张志君 播/张志君

    从书院走出来的名人大家_有声历史读物。书院的名称始于唐代,最初是官方修书校书和藏书的场所,如丽正修书院(后改名为集贤殿书院)建于唐玄宗开元十一年(723),书院主管人员的职责是“掌刊辑古今之经籍,以辨明邦国之大典,而备顾问应对”,兼作皇帝的侍读,“以质史籍疑义”。北宋初年,庐山国学,又称白鹿国庠,由私人读书治学之所发展为聚徒讲学的白鹿洞书院。以白鹿洞书院为起点,各地相继建立了许多所对后世有重大影响的书院,为书院制度的形成和发展奠定了基础。应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山),合称中国古代四大书院。这首先要从古代书院的功能说起,现在公认古代书院的功能,分为教书、藏刻书、祭祀三个方向。其中教书这方面,又分为日常和临时两个部分。日常的的教学部分,自然以儒家经典为主,四书五经,十三经等等都是基本教材,有专门的老师负责教授,其实主要是让学生自己读,然后不懂的再与老师交流,所谓传道授业解惑,道与业都在圣贤书中,老师只要做好解惑就行了。古代书院的“一把手”不叫“院长”,多称“山长”、“洞主”。这是因为古代书院多建在环境优美、景色宜人的山上,喜欢与道观、寺庙为邻。宋朝以后,书院成了古代中国读书人心目中的学术圣地。而成就书院这一崇高地位的,是其办学理念。

  • 侠女英烈_刘兰芳评书 著/刘兰芳 播/刘兰芳

    侠女英烈_刘兰芳评书。我比较认为经典的侠女形象是红玉。“复仇侠女”红玉这一主要角色基本遵从前朝文学著作中人物形象。红玉一家惨遭灭门。为了复仇,她获得两年的还阳时间。就在她还阳的时间里,她与顾生发展出一段人鬼恋。虽然,红玉这个人物的性格和命运和原文本大致相似,但是,由于红玉与其他人物之间关系与互动的改变,也就将蒲氏小说中以孝为先的家庭伦理主旨转换为男女******之间的情爱。在电视电影中,顾母仍是红玉和顾生交集的关键。但顾生和红玉之间的感情成为主线。他对红玉一见钟情,所以在他的行为中增加很多主动性。顾生对红玉念念不忘、朝思暮想,他将红玉翩翩起舞的样子画在纸扇上,视为珍贵之物。顾生的性格,以及他和红玉之间的互动比原文本要丰富很多,他们之间情感的发展充斥着猜疑、感动、付出、回报等复杂的过程。比邻而居的空间距离成为两人情感发展的空间维度,顾母成为促进他们关系的正向作用力,而翩翩“少年”白云则作为一种反作用力存在。因此,整个电视电影呈现为以红玉和顾生的爱情发展为主线,辅以复仇计划为辅线的故事。正是基于孝道与情爱的转换,所以,红玉与顾生所生的孩子的意义也就彻底改变了。侠女为了报答顾母,也为了解决顾生“不孝有三,无后为大”的后顾之忧,她心甘情愿为顾家延续一脉香火。而电视电影中,红玉与顾生情投意合,孩子完全是爱情的结晶。电视电影中并没有采用原文本中的孝义的情感关系,而是改编成为******情感关系,这种改编显然是迎合市场之举。但《侠女》两性关系之出人意表之处在于阴阳两界:人与鬼之间、人与狐之间爱恨纠葛。这种穿越冥界的特征也是魔幻类型的重要元素。在中国的传统叙事之中,鬼的样貌和力量,都是人类不可知和不可控的。这和西方文化中来自宗教的神秘力量有异曲同工之处。

  • ******现形记_李说书播讲 著/李伯元 播/李说书

    ******现形记_有声古典文学名著。晚清时期李宝嘉的<******现形记>是最有代表性的四大谴责小说之一。小说以晚清******为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧******的种种******、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或******堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。鲁迅先生虽将它同吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》相提并论,而后人则将这四部小说并称清末四大谴责小说。《******现形记》分上下两册,先是从赵温中举写起,写了******中形形色色的******事。既妙趣横生,让人忍俊不住,又发人深醒,引以为戒。读罢掩卷,不觉身心疲惫。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成,有覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡,其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年,在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡,自外国列强入侵,与英国签订中英南京条约,中国成为了被外国列强争夺的肥肉,主权丧失,国土割让,国家已经遍体鳞伤。自此,******愈加******。《******现形记》写的多是实有人物,只是改易姓名而已,这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:“就大体上说,我们不能不承认这部《******现形记》里大部分的材料可以代表当日******的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官,也都不能说是完全虚构的人物。”

  • 【首发】尧母传奇_刘兰芳评书 著/刘兰芳 播/刘兰芳

    尧母传奇_刘兰芳评书网。长篇历史评书《尧母大传》是著名评书表演艺术家刘兰芳继《轩辕黄帝》、《虞舜大传》后的又一部上古史题材的长篇评书。望都作为千年古县,是尧帝母亲庆都的生活地、归葬地,建有尧母陵、尧帝庙。尧母庆都的故事在望都当地耳熟能详,吸引了刘兰芳前来采风创作。从2014年至2016年,刘兰芳团队历经文献搜集、民间考证、编纂修正等一系列工作,录制完成了评书《尧母传奇》。评书以尧帝之母庆都为主人公,通过庆都出世、龙生虎养、比武招亲、计败共工、神犬盘瓠、抗击瘟疫、土丘救驾、幽州寻子、伊祁育儿、帝喾遇刺、平定四夷、挚帝禅位、尧帝登基、辅子理政、归葬望都等一系列的精彩故事,讲述了一个聪慧达理、仁慈爱民、教子有方的伟大女性——庆都的传奇人生。刻画出庆都、伊长儒、皋父、帝喾、常仪、盘瓠、后羿、皋陶等一个个生动的历史人物。为听众描绘出了一幅上古时期各氏族之间相互征战、相互交流、相互融合的史诗画卷。全书共60集,主题突出,人物鲜活,情节生动,语言丰富,可听性较强,老少咸宜。“讲好尧母故事,就是讲好中国故事。尧母故事就像散落在民间的珍珠,我用一根线把它穿起来,用评书的形式让尧母的故事家喻户晓,让尧母的精神薪火相传。”刘兰芳说。

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