三言二拍有声小说

精讲《三言二拍》，是明朝后期的一部传奇作品。说起来呢，明朝的后期是一个色彩很鲜明的时代，这话什么意思啊？明朝后期啊，就不是那么中规中矩了。说到底，资本主义发展嘛，人手里有了钱了，商人登上了历史舞台，做买卖的扬眉吐气了，有钱啥都能干，谁也管不了他们了。所以呢，由他们引出了一种市井文化，这就是三言二派。什么叫三言呢？三言叫玉事、名言、警示通言，还有醒事、恒言。二拍呢，初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇所谓的拍案惊奇什么意思啊？大家一听，哇，这个事儿好惊奇啊，怎么回事啊？嗨，爆料呗，爆猛料，说白了就是不是很平常的事儿，一说就是爆猛料的，让人特别。惊喜的事情，生活中很少有的事情，一听说这人要爆料了。后来呢，我们就合作出了这么一部作品，今天呢，我也包装料，但这个料啊，不是到现在的料，是把明朝的料拖到今天，咱们再给包装一下，再包，不是很古板的去念这原文，咱们用现在的口吻，用现在的语调去把500年前的那种传奇，那种猛料重新呢加工一下，咱们再给它爆出来。都些什么料呢？你一定会问，哎呦，这料可多了，内容广泛，然后呢，选材特别庞杂……

喻世明言。本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名***春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。《喻世明言》是明清的一部小说，该书题材广泛，涉及各个方面，其中所涉及的爱情、友情等都感人肺腑。在全文四十卷中爱情类的典型代表是《蒋兴哥重会珍珠衫》，文中讲诉的是蒋兴哥休妻后破镜重圆的故事。看完那篇文章，虽对结果感到不错，却对女主人公王三巧儿的所为感到愤怒。蒋兴哥休妻乃是因为他的妻子******并把蒋家的传家宝送给了情人，看到这里，我对蒋兴哥妻子的所为感到悲愤。

三言二拍之警世通言。三言二拍是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《*********》相媲美，而且它和《*********》一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为******。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。看完这本书，我印象最深的是《杜十娘怨沉百宝箱》。书中描写了误落风尘的下层女子杜十娘爱上富家子弟李甲，可是李甲却是个容易轻信他人的伪君子。最终杜十娘对爱情的热烈追求及理想破灭，悲愤自沉。这个故事揭露了封建制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。我不禁为古代女子感到可悲与同情，生长在封建社会，没有自由，束缚太多。《三言二拍》诞生于以理学（禁欲）为国学的明朝，诞生于以传统农业为经济主体的古代中国。它代表的是在商品经济中新兴的市民阶层。市民阶层在************的民众中是绝对的异类。因为新兴的商品经济和传统的自然经济是根本对立的，所以市民的思想观念也和传统的农民截然不同。《三言二拍》中有很多的商人，社会不仅没有看轻他们，还能把行商坐贾也看作良业，这是那个时代的进步。

《三言二拍之喻世明言_广播剧》的作者是我国明代的文学家冯梦龙，他出生于一五七四年的苏州，卒于一六四六年，享年七十三岁。对于当时的人来说，这个年岁去逝已经是比较高寿的年龄了。在世的七十三年里，他除了是一个文学家以外，同时他也是一个很有名的思想家和戏曲家。在他的家族，是一个士大夫的家族，以书香******。其兄擅长绘画，其弟是太学生，他们三兄弟在当时并称为吴下的三冯。但是，三兄弟之中，属冯梦龙的成就最大，他在小说、戏曲、民歌及笑话等文学方面，对我国的文学做出了巨大的贡献。在他创作的作品里面，最有名的就是三言二拍之这部《喻世明言》，又名《古今小说》，这部书与他的另外两部小说合称为三言，也就是在我国明代小说有名三言两拍中所指的那三言（二拍是明代作家凌蒙初的两部作品的合称）。可以说，他的这三部小说，成就了我国明代白话短篇小说的经典之作。这部书一共分为三个部分，第一部分是宋代人的话本，第二部分是明朝人的话本，第三部分就是作者自己所写的内容。当然，在前两部分里面，作者也进行了一部分自己的加工。在本书三言二拍之喻世明言中，作者所写的内容主要就是一些生活中的真实故事和宋代或者明代人的作品改编而来的。在这些作品里面，作者将婚姻和爱情，作为了主要的题材来进行描写，既有反映当时社会中的人们普遍的情感观念，也有对于当时社会里面黑暗的另一半的揭露。可以说，这部书是当时明代社会社会百态之旅的一个缩影。可以参考收听评书版的三言二拍之喻世明言。

三言二拍之警世通言朗读_有声古典文学名著。警世通言为话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称“三言”。警世通言中首篇“俞伯牙摔琴谢知音”中很好的阐述了良友在我们现代生活中扮演重要角色。我们日常生活中交友似乎已经成了娱乐或利益的伴侣，往往忽略心灵的摩擦和融合，士为知己者死，一定程度上更好体现道德观。后人一曲“高山流水”似乎更应该浸入我们腐朽的灵魂。站在教育角度上，如何培养学生人与人友谊其实我们都可以借鉴的，当然需要结合现代思想，否则难于与时俱进。文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。这本书给我最大的感觉就是：三观正。自然，这个正，是那个时代的正，不是现今道德伦理所约束之下的正。怎么个正法？善恶有报，因果循环，多做好事等等。一句话：正能量满溢。

三言二拍是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《*********》相媲美，而且它和《*********》一样，由于其中的性描写，长期被统治者列为******。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代...

《醒世恒言》(上下册)重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒***无耻的生活。《醒世恒言》(上下册)里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。《醒世恒言》(上下册)收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时各种社会生活人民的愿望。

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集，在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

“三言”每集40篇，共120篇。分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

闻府后院演武场一支响箭打着唿哨掠空而过，箭簇嵌入高悬在杨柳枝上的靶环孔中。马随箭到，演武场上一名挽弓的射手纵马飞驰。到靶场的另一端，回身舒臂又发出一箭，射中第二个环孔。然后，掉转马头折返原处...

这首词说着人世上诸般戏事，皆可遣兴陶情，惟有赌博一途最是为害不浅。盖因世间人总是一个贪心所使。见那守分一日里辛辛苦苦，巴着生理，不能够近得多少钱;那赌场中一得了采，精金、白银只在一两掷骰子上收了许多来，岂不是个不费本钱的好生理？岂知有这几掷赢，便有几掷输。赢时节，道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。这时节意气扬扬，出之不吝。到得赢骰过了，输骰齐到，不知不觉的弄个罄净，却多是自家肉里钱，旁边的人不曾帮了他一文。所以只是输的多，赢的少。有的不伏道："我赢了就住，不到得输就是了。"这句话恰似有理，却是那一个如此把得定？有的巴了千钱要万钱，人心不足不肯住的；有的乘着胜采，只道是常得如此，高兴了不肯住的；有人怕别人讥诮他小家子相，碍上碍下不好住的。及至临后输来，虽悔无及，道先前不曾住得，如今难道就罢？一发住不成了，不到得弄完决不收场。况且又有一落场便输了的，总有几掷赢骰，不够番本，怎好住得？到得番本到手，又望多少赢些，那里肯住？所以一耽了这件滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘餐废寝的。朋友们讥评，妻子们怨怅，到此地位，一总不理。只是心心念念记挂此事，一似担雪填井，再没个满的日子了。全不想钱财自命里带来，人人各有分限，岂由你空手博来做得人家的？不要说不能够赢，就是赢了，未必是福处……

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

明朝后期是一个色彩鲜明的时代，逾越礼制、张扬个性是那个时代最鲜明的特征，这种世风不可避免地影响了文学创作，于是描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集“三言二拍”便横空出世了。“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，“二拍”指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其并称为“三言二拍”。

瑞烟浮禁苑。正绛阙春回，新正方半，冰轮桂华满。溢花衢歌市，芙蓉开遍。龙楼两观，见银烛星球有烂。卷珠帘，尽日笙歌，盛集宝钗金钏。堪羡。绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。风柔夜暖花影乱，笑声喧。闹娥儿满路，成团打块，簇者冠儿斗转。喜皇都旧日风光，太平再见。——词青《瑞鹤仙》这一首词乃是宋绍兴年间词人康伯可所作。伯可元是北人，随驾南渡，有名是个会做乐府的才子，奏申王荐于高宗皇帝。这词单道着上元佳景，高宗皇帝极其称赏，御赐金帛甚多。词中为何说“旧日风光，太平再见”？盖因靖康之乱，徽、钦被虏，中原尽属金夷，侥幸康主南渡，即了帝位。偏安一隅，偷闲取乐，还要模拟盛时光景，故词人歌咏如此，也是自解自乐而已。

《三言二拍故事(插图本)》是我国古代流传颇广的短篇小说集。“二言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。《三言二拍故事(插图本)》从中选取了那些比较适宜青少年阅读的、思想内容积极健康的、人物故事生动有趣的章节和篇目加以改编。

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

万里桥边薛校书，枇杷窗下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。这四句诗，乃唐人赠蜀中***女薛涛之作。这个薛涛乃是女中才子，南康王韦皋做西川节度使时，曾表奏他做军中校书，故人多称为薛校书。所往来的是高千里、元微之、杜牧之一班儿名流。又将浣花溪水造成小笺，名曰“薛涛笺”。词人墨客得了此笺，犹如拱璧。真正名重一时，芳流百世···

话说天台营中有一上厅行首，姓严名蕊，表字幼芳，乃是个绝色的女子。一应琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通。善能作诗词，多自家新造句子，词人推服。又博晓古今故事。行事最有意气，待人常是真心。所以人见了的，没一个不失魂荡魄在他身上。四方闻其大名，有少年子弟慕他的，不远千里，直到台州来求一识面。正是：十年不识君王面，始信蝉娟解误人。　　此时台州太守乃是唐与正，字仲友，少年高才，风流文彩。宋时法度，官府有酒，皆召歌***承应，只站着歌唱送酒，不许私侍寝席；却是与他谑浪狎昵，也算不得许多清处。仲友见严蕊如此十全可喜，尽有眷顾之意，只为官箴拘束，不敢胡为。但是良辰佳节，或宾客席上，必定召他来侑酒。一日，红白桃花盛开，仲友置酒赏玩，严蕊少不得来供应。饮酒中间，仲友晓得他善于词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。严蕊应声成一阙。《再扶汉室管州歌姬庄叶》郑新闻之，心中不悦曰：“吾为大将、重臣，主中原之兵，有大功于社稷。唐儿不费刀兵之劳，与我并驱，吾必杀之！”雷印笑曰：“某知唐儿虽廉，然好歌舞，与名媛庄叶过往甚密，可密捕至，榜掠之下，使诬唐故，大人可得报怨也！”　　郑新喜曰：“此计甚妙！”令大将雷章诱收庄叶下狱，新视之，叶面似王昭君、发如卫子夫。新曰：“卿与唐郎相厚，必知其密唐故与强人勾结，卿如出首，吾必厚报！”叶叱曰：“唐郎忠贞为国，多勤为民，岂有瑕疵！汝小人妄图构害，予虽女流。尚知天理，决不为不义之事！”言罢触柱欲死！　　新大怒，比武士囚诸周来堂，叶誓死不屈。新益怒，叱雷印曰：“似如此，必弄巧成拙也！”印曰：“不想此女如此刚烈，请为君计，可设一宴邀会，就席上擒之，预置衣带诏于其身。再上表弹劾！”新曰：“上新宠故，凭我片言，岂能罪之！”印笑曰：“闻上宠信中涓赵必，可重金赂结，代为通融，使君之愿必遂！”新大喜，使人往请唐观。

三言二拍指的是中国明朝末年出版的五本古典白话小说集，书中每篇独立，故虽出于明末但属话本小说，并非章回小说。其中三言指的是冯梦龙写的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，二拍指的是凌濛初所写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。明末抱瓮老人从这五部书中选出其中佳作四十篇编成《今古奇观》，故有三言二拍的合称。

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。