易中天有声小说

中华史之女皇武则天。据说女皇陛下又要选美了，当然，据说而已，然而响应号召的却很是不少。有位官员郑重推荐了自己的儿子，理由是那男孩儿长得白白净净，眉清目秀。还有一位官员毛遂自荐，公然声称性器官雄壮伟岸，十分给力。这事闹得朝野上下沸沸扬扬。街谈巷议大多不堪入耳。于是一位名叫朱敬泽的谏官，别认为不能不说点儿什么，键关也叫盐官，职责是给皇帝提意见，正如抬棺的职责是监督官员。这种制度是秦汉就有的，但最为完备并起到作用是在唐宋。魏征能够不断纠正唐太宗的错误，原因之一便在于他长期担任谏官，所以见官哪怕品级在的发言权和影响力都不小。尽管他们只能提出批评，朱敬泽就是中书省的谏官，职务是右补阙，级别是从七品上，相当于副县级。不过问题并不在于地位高低，而在画不好说，不好说也不因为事关私生活。我们知道，在家国一体的制度框架下，皇家级国家因此作为天下之主和帝国元首，皇帝理论上是没有私生活的，如果他娶非其人或纵欲过度，从宰相到建管都有权表示反对。可惜当今圣上却是女人。女人成为国家元首，其他民族史不绝书。埃及有，罗马帝国有，后来的英国和俄国有，当时的日本和韩国也有……

易中天中华史之风流南宋。书中四个部分：人物、商贸、理学与宋词。宋词，易中天沾花捻叶，很美。选得也很好，但是，宋词比唐诗好。简直是胡说。宋词比唐诗好，苏轼第一个就不同意。词不过诗馀而已，大部分都是风花雪月的呻吟，是艺术不假，是艺术的一大类亦不假。但不是艺术最重要的一部分。历史不简单，不应该靠着几句话就去下定义。多读多动笔多动脑。越读就越觉得自己孤陋寡闻了。那是自己太弱，不足就要增上。尝试读些自己不太爱接触的书吧。大宋王朝是如何走到岌岌可危的地步，国家的命运似乎与什么都有着的联系，千丝万缕，似乎又仅仅只是掌握在一个人的手里。端王赵佶被迫走上帝位，他原本是可以潇潇洒洒地过自己的小日子的。他在位二十六年，怠于政治，崇信道教，还自称道君皇帝。他擅长工笔画，他的《柳鸦芦雁图》，让人看得一阵的赞叹。靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

易中天中华史02国家。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史:国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。易中天认为，两千多年的中华史，真正具有革命性的、影响深远的变化只有三次：一次是西周确立封建制度，一次是秦始皇大一统，改封建制为郡县制，建立第一个高度中央集权的帝国，一次是辛亥革命，帝制退出历史舞台。易中天以大历史观的视野写这部中华史的同时，又能在书写的过程中充分地照顾到读者的感受，这很不容易。比如，他在写春秋战国时，较少从霸主和诸侯的角度写，而是从那些小人物的个人经历出发，以小见大，以小人物的起落去反映大历史的变革。又比如，他在写汉朝时，不是像传统史学那样单独描述一个帝国的兴亡史，而是将其与西周、秦王朝联系起来写，试图从纵向的历史长河中理清规律，同时将其与罗马帝国联系起来写，试图从横向的世界视野中寻找启示。本书中易老师采用了一种与厚重历史不怎么相符的通俗***的写作用语，大量的使用自问自答试的写作方式，整本书的重点都围绕在『为何国家的建立才是现代文明的开端』这一问题的解答上。并且大量引用了全世界各地的文化的形成、发展、覆亡的过程，用以对比中华在同时代文化、政治的发展程度，给读者以一种非常广阔的视野。在很多例证中，易老师则举了许多『甲骨文』等上古文字的形成和演变，来证明自己的推测。

易中天中华史01祖先。中国古语讲“不识祖，不******”。“祖先”这个概念，在中华文化和历史中的地位是无可企及、不可动摇的。易中天先生站在全球的视角上，洞察了处于荒蛮时期的我们的祖先，是如何从女娲到大禹一路走来，期间百万年的进化演变，虽然只能通过化石和传说去探寻最初的人类童年，但这样的童年是值得我们探讨与回味的。书中写到“从史前文明到人类社会的组织依次是：原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。······从氏族，到部落，再到国家，也都有着各自的文化标志。在我们历史上依次是：生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各个民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路”。我们的祖先都很伟大，原始社会是人类的童年，那么人类的小时候到底是什么样子的呢？我们崇拜的“祖先”女娲、伏羲；炎、黄、尧、舜，又为何成为了蛙、蛇、鱼、鸟、羊、牛这些形状的呢？《祖先》，从女娲聊到了尧舜，每一个章节虽然只有寥寥千字都在为我们诉说一个故事，解决一个困惑，如“女娲的前身”“为什么是裸猿”“炎帝是谁”均是采用“提问”或是“设悬念”的方式开场。在这本书中，易老师采用的叙述方式十分有趣，他竟然用一种侦探小说的手段为你推翻了你曾经以为的“中华史”，例如：女娲是蛙而不是蛇。在这种侦探小说的叙述过程中，每一个小章节都像是一个环，当每个环中的问题得到解决时，它在不经意之间连成了历史的锁链，而我们已经在作者的带领下走进了中华历史的传说中。

品读中国_品人录_有声纪实文学。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸的和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次的“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。品读中国_品人录全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上杰出、优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同反响？本书是“易中天随笔体学术著作_中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

今天我们要介绍的书是易中天写的中华史之汉武的帝国，后接中华史之三国纪，讲述的是汉武帝励精图治，创造了辉煌汉朝的的历史文献，当然相比一般的史书，它所讲述的环境，还具有人物自传的形式，少了历史的生硬和艰涩，有声小说在线收听小编认为：对于历史有兴趣的人，不妨尝试的读一读《中华史之汉武的帝国》。汉武的帝国这本书讲述的历史，是汉武帝刘彻一生的历史，从他最初开始的政治谋虑以及开始登上历史舞台开始讲述(对比收听：秦汉之汉)，在中华史之汉武的帝国中的历史有客观的讲述也有主观的感情，不仅仅只是一个历史的回顾和总结，在其中很多的成分是在分析汉武帝的一些人格特征，他的军事和用人才能，他的治国策略以及秦汉英雄传的那些大人物，都是可以很好的体现的。汉武的帝国讲述的也是一部汉朝的发展史和皇帝的不断更替，政权的不断扩张的中国历史故事过程，在这个帝国的打造中，以汉武帝为主线，辅助了很多的历史人物，相辅相成的，比较生动的一部历史巨著。大汉帝国的历史给我们的感觉是厚重的，也是深沉的，对于很多的文学爱好者来说，很想了解历史，但是有接受不了历史书般的晦涩和古板，了解历史，看中华史之汉武的帝国，看到的是汉朝的崛起，看到的是一个皇帝的创业和汉武帝的三张面孔，但是我们看到的史书，可以学到伟人的气魄，以及当时背景的英雄情怀，带给我们灵魂的体验。汉武的帝国讲述的历史从平凡开始到不断的大汉帝国传奇的起伏跌宕，引人入深，其中的人物的变更和人物的角色的变化，以及关键人物的穿插，中华史之汉武的帝国是一部很好看的秦汉史介绍书，但是其中人物细节的描写，更让我们折服，他们的精神和谋略，才是精华。

易中天_中华史之三国纪_有声历史读物，上接易中天中华史：祖先、易中天中华史：国家。你也许看过三国的尔虞我炸，易中天品三国的儿女情长。可是你知道真实的魏、蜀、吴是什么样子的吗？那么有声小说下载小编就让这本书来告诉你吧。本书中华史之三国纪从客观的历史角度出发，以和平的笔调和独特的视角，在本书中，并没有忠义与奸邪之间的斗争，作者易中天只是尽最大可能还原复活的历史，中华史之三国纪语言简单明了、通俗易懂、贴近生活。将那个尔虞我诈、互相争斗的年代向我们慢慢的讲述开来。作者仅仅采用文字的形式，以诙谐幽默的手法，把中华史之三国纪这段历史讲述得更加平和，也更加从容，更加有趣，为读者展示了一个更加栩栩如生的魏、蜀、吴。本书总分为六章，分别描述了真实的多位侠义豪杰。主要内容如下：首先，易中天通过前三章讲述了袁绍、曹操两人之间的仇恨及恩怨并对袁绍和曹操进行了全新的描写。另外生动描写了人人熟知的刘备三顾茅庐请诸葛亮的故事及孙权和刘备一起联手对抗曹操的经过及惊心动魄的赤壁之战。其中对白诙谐幽默、接地气；其次，通过中华史之三国纪第四、五、章讲述了历史上非常有名的三权分立及孙权、刘备执政后的一些大爱政策，用更加生动惟妙惟肖的手法，如实地的写出了这段历史典故；最后，中华史之三国纪最后一章作者再从真实的角度出发重新评价了多位历史人物的事迹，充分再现了历史人物及一些有名的三国演义经典故事，让读者对三国有了全新的定义。

很多年前，易中天通过百家讲坛_易中天品三国火了，现在易中天的书《易中天中华史_有声历史读物》也出了。易中天中华史：国家，上接易中天中华史：祖先，主要讲了什么呢？其实，易中天的中华史，主要就是国家历史，讲了国家的起源和国家的机密档。我们知道，世界上国家的出现，就是文明的标志，其实有了阶级的划分也是文明的标志，一切的改变都是文明的标志。易中天中华史：国家讲到：从一开始的世界各国的体制各不相同，五花八门，到现在的世界各国体制都有了变化，但是还是五花八门，各不相同，我们明白，世界各国的发展，不是一成不变的，也不是完全相同的，每个国家都有自己发展的途径和轨道，我们不能要求所有的国家发展的都是一样的，这不科学。（参考：战国纵横_鬼谷子的局看秦国形成的过程）因为每个时期，每个国家出现的人都不一样，所以倡导的体制也不一样，而每个国家出现的改变历史的人，比如曹操是怎么炼成的，易中天中华史：国家中说并不是这个人生来就能改变历史的，只是因为这些人处在乱世之中，所以想着改变，这才能留名史册。每个国家的轨道不一样，于是各个国家都开始分道扬镳，朝着自己认定的方向前进。有声小说下载小编认为：世界各国的文明有了分歧，这也是历史的分岔路口，很多人以为，国家的历史就会按照一定的轨道发展下去，一开始都是人为先是奴隶社会，再就是封建社会，再就是资本主义社会，最后是社会主义社会，最后是共产主义社会，但是现在看来好像并不是这样。《易中天中华史：国家》就是带我们回到历史（参考：大唐英雄传），探寻国家的发展机密。

《易中天中华史祖宗》和您一同探寻中华文明的源头，发现咱们祖宗——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。看清自个，一定先要追根寻源。易中天中华史祖宗中神话和传说，都是民族的幼年回忆，无不隐含着某种文明的隐秘和愿望。神的前史即是人的史前有声历史读物，是人类自我认识的心灵史。只需抹去奥秘的颜色，咱们就能翻开迷宫，模糊看见一些实在的东西（推荐收听易中天品三国）。梦中吵醒后，女娲开端造人，易中天中华史祖宗的开篇是这样的。女娲却并不理睬谁在下去，谁正上来。易中天中华史祖宗讲到女娲是一只大青蛙。不对吧？女娲不是蛇吗？在《山海经》，在画像石，女娲和伏羲相同，都是“人首蛇身”。并且他们的蛇尾还环绕在一同，清楚是预备传宗接代的意思。表面上看，这没有错，由于蛇能够成为龙，蛙就不可。假如女娲是蛙，“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”？女娲怎样会是蛙？易中天中华史中祖宗又怎样可能是蛙？由于她原本是蛙。成为蛇，是有人暗地里做了四肢。时刻，不晚于汉。娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声响。易中天认为娲即是蛙，女娲即是女蛙，只不过是巨大的、崇高的、发明生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，有必要格外发明一个字，专门用在她身上。虽然易中天中华史中承认还没有发现这个字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却能够模糊看见她当年的风貌。

《新杏坛》文化大篷车之朝圣之旅”活动贯穿全年，在活动中将每个城市的美丽景色和文化风貌加以呈现，同时选取适当主题和知名主讲人，力图将每一场活动都打造成为一个文化事件，并在电视上呈现更吸引人的节目形式，进一步与其他讲坛类节目区分开来，打造《新杏坛》的文化特质，突出“电视版的文化苦旅，高雅文化的大篷车”的精神立意。

讲座中，易中天以自己擅长的语言方式，用孔子、论语等内容带出自己的观点，“不需要名牌大学，社会已经多元化了，快乐学习最重要。”

观众朋友，在我身边，也有很多******开通了他们的博客。主持人朱迅就是其中之一。前不久，她出版了新书《说出来就过时》。朱迅是个多才多艺的小女子，演戏，主持样样不弱，日文、英文同样棒。她还有个幸福的小家庭。然而当我翻开她的这本新书时，占据最大篇幅的，并不是她的小日记，而是她写病重的父亲，写她陪伴父亲经历生与死的考验。2003年，朱迅经历了父亲两次大手术——结肠癌手术和心脏手术。这时，王志出现了，他陪伴焦虑的朱迅走过了这段阴霾的日子。之后，朱迅和王志悄然结婚，不久，有了他们的儿子“王法”。2006年3月，朱迅的父亲做了第三次大手术——胃癌手术。这几年，朱迅的生活就在悲喜交织中度过。今天，我们特别请到了朱迅，来讲述她与父亲的感情。文章选自北京燕山出版社出版的图书《那时花开》。有声小说_有声读物_在线收听_下载_mp3_wma_语音_音频_朗诵

在长沙马王堆 出土的一件 墓主辛追夫人的性感内衣 如何说性感呢 它又轻又薄啊薄如蝉翼 缩起来据说是一丁点 这可能是最早的 中国式的比基尼了 ……

易中天，著名学者、作家，厦门大学名誉教授、博士生导师、江汉大学名誉教授。1947年2月8日生，湖南省长沙市人，1965～1975年在新疆生产建设兵团一五○团工作生活,1975~1978在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授，博士生导师、江汉大学名誉教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。

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