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三十六计有声小说

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  • 三十六计故事 著/佚名 播/佚名

    三十六计故事。36计总说六六三十六,树中有树,树中有树,阴阳泄力,机在其中,机不可射,射则不中。36计究竟是一本什么样的书呢?能让我们学到什么?这本书的作者又是谁呢?不要急,让浩然爸爸呀慢慢说来,我们先从一个成语故事说起吧。这个成语叫做唱愁梁沙,很多人可能不太熟悉,出自于南史谈道记传。谭道济是古代南北朝时期南朝宋的一位大将军。有一年呢,公元430年,宋军北伐,攻打北朝的北魏,谭道济率领的军队孤军北上,结果粮食告急了。打仗粮食是不是丰足,那很重要,毕竟饿着肚子,谁有力气打仗呀?所以有兵马未动,粮草先行的说法。现在粮食高急了,谈到计也很着急呀。然而屋漏偏逢连夜雨,他的一个士兵还逃跑了,投降了,把宋军缺粮的情况呢,告诉了他们的敌人,北魏的军队。 对,北魏的将领一听啊,有这等好事,立即率领大军追赶而来,把宋军团团围困,企图一举歼灭。一时间,宋军军心动摇,都在想,啊,完了完了,这下可完了。诶,谭道计反倒不慌不忙了,让士兵们原地扎营休息。晚上呢,他还亲自带领一批管粮的士兵查点粮食。一些士兵手里头拿着一种计粮工具,叫做竹绸,唱着数字,另一些士兵呢,用斗粮米,他们的敌人,北魏派来的探子,也就是侦察兵,偷偷的瞧了一眼,哇,只见一只只米袋,全都是鼓鼓囊囊满满的……

  • 给孩子的三十六计 著/佚名 播/佚名

    给孩子的三十六计。三十六计源于南北朝,成书于明清,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。全书共分为六套圣战记、敌战记、攻占记混战记并战记、败战记前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势,所用之计,每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说均依据易经中的阴阳变化之理推演而成。三十六计不仅仅为古代军事之精华,在现代生活中也处处绽放着光彩。今天我们就先来看看其中的第一季瞒天过海。圣战记之瞒天过海的原文是。北周则意怠常见,则不宜应在阳之内,不在阳之对太阳太阴,这是什么意思呢?简单来说就是防备周密,往往容易导致思想麻痹,意志松懈。人们对习以为常的事情往往就不会产生疑惑,以致丧失警惕,但是密谋往往就隐藏在公开的行动之中,并不是与公开行动相对立的,是不是被绕的有点晕呢?不要着急,我们先看看瞒天过海的由来。据说唐太宗贞观十七年,皇帝御驾新风,令三十万大军远征高丽,就是现在的朝鲜半岛……

  • 跟三十六计学作文 著/佚名 播/佚名

    跟三十六计学作文。跟着姐姐一边听有趣的历史故事。一边搞定作文难题,还等什么让我们坐上时光机回到过去吧。嗨,我是大家的好朋友,圆滚滚的肚子里装满了趣味知识的西瓜姐姐。生命当中,书和肉的地位可是不是要上下呢。从小我就是一个大吃货。那今天呢欢迎各位小朋友聆听西瓜姐姐的。把一百篇作文素材装进耳朵,听三十六计精华版故事,轻松攻克少儿写作难题。亲爱的小朋友们啊,你们在写作文的时候不要再提及。比就是我生病了。妈妈半夜冒雨送我去医院,不要再写我考试没考好。老师不仅没揍我,还安慰我。那实际上呢老师肯定会揍你的。相信我,那更加不要出现同学之间出现了矛盾,一封道歉信就能够搞定。相信我,我们彼此没有那么容易搞定的。那这些呢全部都烧掉,烧掉这些老带来的桥段,你还在用吗?那你就太out啦。来跟着西瓜姐姐一起听三十六计精华版故事,一边把你们的大敌人作文分分钟消灭掉。还等什么,还想要这样老生常谈,还想要这样两眼发呆吗?不行,那不行的话,我们就开始我们今天的第一课三十六计当中的第一计瞒天过海。那今天的内容呢我们分为三个板块,第一。到底是谁想出了瞒天过海这个好办法呢,竟然比西瓜姐姐还要聪明。那第二。在瞒天过海这一季当中呢,隐藏的六大写作因素,最后到底瞒天过海让我获得了什么东西……

  • 儿童故事三十六计 著/佚名 播/李易

    原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。竹简三十六计图册1(19张)前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

  • 决胜商界三十六计(节选) 著/凯哈·克里彭多夫 播/闻天

    《三十六计》吸纳了二十几代人的经验教训。与之相比,大多数谋略书籍只包含了一代人多一点儿的感受。该书基于多代人的智慧,概括了中国人138项特征,比其他书籍更为完整。每条短语内涵都非常丰富,使用者可以创造性地予以阐释。

  • 三十六计与养生 著/李智 播/李智

    三十六计是中国优秀的传统文化,妇孺皆知,流传甚广。其实,在我们每个人心目中都有一个非常深刻的印象,那就是三十六计与兵法密切相关,几乎理解为兵法精华之所在。而在当今社会中,三十六计更是被很多商家在商学院的管理课程以及商海的运用当中发挥得淋漓尽致。但实际上从最原始的手抄本上面的注解中可以看出,三十六计谈的更多的都是养生方面的内容。

  • 三十六计古今谈_无中生有 著/佚名 播/张朋 张瑶

    用假想欺骗敌人,但并不是完全弄虚作假,而是要巧妙地由假变真,由虚变实,以各种假想掩盖真象,造成敌人的错觉,出其不意地打击敌人。这就是《易》经中所说的少阴、太阴、太阳互相转化的道理。

  • 三十六计古今谈_暗渡陈仓 著/佚名 播/张朋 张瑶

    暗度陈仓指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。“明修栈道,暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。

  • 三十六计古今谈_隔岸观火 著/佚名 播/张朋 张瑶

    “隔岸观火”之计,是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突,采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出,相互倾轧越来越暴露出来的时候,可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合,而增强他们的还击力量。故意让开一步,坐待敌方矛盾继续向对抗性发展,以致出现自相残杀的动机,就会达到削弱敌人,壮大自己的目的。

  • 三十六计古今谈_笑里****** 著/佚名 播/张朋 张瑶

    笑里******是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛,而且可以无师自通.笑容本事人类一种美好的表情,俗话话拳头不打笑脸人,笑里******之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

  • 三十六计古今谈_李代桃僵 著/佚名 播/佚名

    李代桃僵,中国成语,三十六计之一。僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”此计用在军事上,指在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣的情况下,用小的代价,换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。

  • 三十六计古今谈_顺手牵羊 著/佚名 播/佚名

    顺手牵羊指顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。在现实生活中也是非常常用到的一计。

  • 三十六计古今谈_以逸待劳 著/佚名 播/佚名

    以逸待劳之计,就是在敌人气势正盛之际,采取不直接进攻的战略,而是坚守住自己的阵地,消磨敌人士气,使敌人疲于奔命。同时审时度势,寻找最有利的战机,从而后发制人、一举破敌。

  • 三十六计古今谈_趁火打劫 著/佚名 播/佚名

    趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用,在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点,就是利用时机,果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中,更是被多次巧妙利用,甚至曾造成了巨大的金融危机。

  • 三十六计古今谈_声东击西 著/佚名 播/佚名

    十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高,它以假动作欺敌,掩护主力在第一时间击其要害。声言出东,其实击西。声东击西之计,虽然早已被历代军事家熟知,所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个,但可变化无穷。

  • 三十六计古今谈_打草惊蛇 著/佚名 播/佚名

    打草惊蛇,语出段成式《酉阳杂俎》:唐代王鲁为当涂县令,搜刮民财,******受贿。有一次,县民控告他的部下主薄贪赃。他见到状子,十分惊骇,情不自禁地在状子上批了八个字:“汝虽打草,吾已惊蛇。”打草惊蛇,作为谋略,是指敌方兵力没有暴露,行踪诡秘,意向不明时,切切不可轻敌冒进,应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

  • 三十六计古今谈_借尸还魂 著/佚名 播/张瑶

    借尸还魂:原意是说已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

  • 三十六计古今谈_调虎离山 著/佚名 播/佚名

    调虎离山:设法使老虎离开原来的山冈;比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位;“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力,减少自己的危险。在军事上指,如果敌方占据来有利的地势,并且兵力众多,这时我方应把敌人引出坚固的据点,或者把敌人引入对我方有利的地区,才可以取胜。在政治斗争中,这一计用得最多,且亦渐神化。

  • 三十六计古今谈_欲擒故纵 著/佚名 播/张瑶

    欲擒故纵:擒:捉;纵:放。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。原文为:“逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。

  • 三十六计古今谈_借刀****** 著/佚名 播/张瑶

    借刀******,是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明,就千方百计诱导态度暖昧的友方迅速出兵攻击敌方,自己的主力即可避免遭受损失。此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。”曰:损下益上,其通上行。”此卦认为,“损、益”,不可截然划分,二者相辅相成,充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌,我方虽不可避免有小的损失,但可稳操胜券,大大得利。

  • 三十六计古今谈_围魏救赵 著/佚名 播/张瑶

    围魏救赵,是三十六计中相当精彩的一种智谋,它的精彩之处在于,以逆向思维的方式,以表面看来舍近求远的方法,绕开问题的表面现象,从事物的本源上去解决问题,从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》。

  • 三十六计古今谈_瞒天过海 著/佚名 播/张瑶

    瞒天过海:字面意思是瞒住上天,偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图,而在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中,并作为“三十六计”的第一计。“瞒天过海”的计策,古时人们早有使用,而“瞒天过海”这一词语的形成,或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。“瞒天过海”这一词语的最先使用,应不晚于明代末年。

  • 三十六计古今谈_空城计 著/佚名 播/佚名

    虚虚实实,兵无常势。虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。如吐蕃陷瓜州,王君焕死,河西恼惧。以张守圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。版干裁立,敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色,莫有斗志。守圭日:“徒众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”乃于城上,置酒作乐,以会将士。敌疑城中有备,不敢攻而退。

  • 三十六计古今谈_金蝉脱壳 著/佚名 播/佚名

    金蝉脱壳为成语。字面意思是指蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身,使对方不能及时发觉(为“三十六计”中的一计)。或比喻事物发生根本性的变化。

  • 三十六计古今谈_苦肉计 著/佚名 播/佚名

    苦肉计,按照常理,人不会伤害自己,要是受到某种伤害,一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理,自己伤害自己,以蒙骗他人,从而达到预先设计好的目标,这种做法,称为苦肉计。苦肉计,不仅用于战争之中,还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中,经营者利用“苦肉计”,对自己不合格产品集中进行销毁,用以引起广大群众的注意,树立自己企业的良好形象,为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔,是非常可取之计。

  • 三十六计古今谈_反客为主 著/佚名 播/佚名

    反客为主,原意是指在日常生活里,客人与主人位置倒置,客人的行为、举止俨然是主人,而主人反而就了客位。此计在军事战略方面,往往反映在同盟军中,起主导地位的主盟者,反被颇费心思的从盟方所支配、戏弄,从而达到从盟者所设计的圈套之中。

  • 今晚拍案之执行三十六计 著/佚名 播/李雷

    “釜底抽薪”运用到执行领域,就是要从对手的身后下功夫,控制对方的要害,先在精神上征服对方,瓦解对手的精神和气势,从而轻而易举制服对手,而不是通过刀对刀、***对枪的正面压制方法制服对手的计策。 在执行中对抗、躲避执行的被执行人比比皆是,如何看准被执行人的弱点,抓住要害,使其丧失对抗执行的信心,从而使案件顺利执行,是件需要开动脑筋的事情。

  • 三十六计古今谈_连环计 著/佚名 播/佚名

    庞统使曹操战舰勾连,而后纵火焚之,使不得脱。则连环计者,其结在使敌自累,而后图之。盖一计累敌,—计攻敌,两计扣用,以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战,且前且却,至于数四。视日已晚,乃以香料煮黑,布地上。复前博战,佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥,闻豆香,乃就食,鞭之不前。遇率师反攻,遂大胜。皆连环之计也。

  • 三十六计古今谈_美人计 著/佚名 播/佚名

    势力强大,将帅明智,这样的敌人不能与它正面交锋,在一个时期内,只得暂时向他屈服。这则按语,把侍奉或讨好强敌的方法分成三等。最下策是用献土地的方法,这势必增强了敌人的力量,象六国争相以地事秦,并没有什么好结果。下策是用金钱珠宝、绫罗绸缎去讨好敌人,这必然增加了敌人的财富,象宋朝侍奉辽国、金国那样,也不会有什么成效。独有用美人计才见成效,这样可以消磨敌军将帅的意志,削弱他的体质,并可以增加他的部队的怨恨情绪。春秋时期,越王勾践败于吴王夫差,便用美女西施和贵重珠宝取悦夫差,让他贪图享受,丧失警惕,后来越国打败了吴国。

  • 三十六计古今谈_抛砖引玉 著/佚名 播/佚名

    "砖”和“玉”,是一种形象的比喻。“砖”,指的是小利,是诱饵;“玉”,指的是作战的目的,即大的胜利。“引玉”,才是目的,“抛砖”,是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才会上钩;敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏。

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