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王阳明_百家讲坛。“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”这是悬于余姚王阳明故居中的一副楹联。如此二十个字，准确地价了余姚王守仁的一生，但却远未能洞穿阳明先生内心的精神世界。

关于王阳明的学说，有无数人奉为经典，也有太多人将信将疑。有人说，王阳明一生堪比孔孟，是当之无愧的圣贤；也有人说，王阳明的学说太过理想，脱离实际。

然而，这就是王阳明。一位虽出身诗礼簪缨世家，却不甘拘泥于当时正统的程朱理学的传奇人物。一位上马为将，下马为师，在朝美政，在野美俗的旷世大儒。

那么，在拨开层层的历史迷雾之后，王阳明，这位心学的集大成者，这位“立德、立言、立功”三不朽的第一人，究竟有着怎样的人生经历？他的一生，又与大明王朝之间，擦出了怎样的火花呢？这一切，还要从1499年的科举会试讲起。

公元1490年，王阳明的祖父王伦去世了，其父王华从京城回到老家余姚守丧，顺便给家中的王阳明讲经解义。通过一段时间的用功苦读，王阳明的学识已是今非昔比。被当时的人们称赞是：“彼已游心于举业之外，吾辈不及也！”

面对眼前浩如烟海的理学著作，王阳明并不是一味地埋头苦读，年少的他，希望能够真正参透程朱理学的真谛，这是宋朝以来，大多数儒者穷其一生所追求的目标。

在将理学名著《近思录》熟读多遍之后，笃志要学为圣贤的王阳明决定，按照书中的指引，进行“格物穷理”的尝试。

家里后院的一片竹林，成为了少年王阳明“格物穷理”的阵地，他独对幽篁，静静地看着眼前这片竹林。