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 《从中国开始的世界古代史内容简介:

从中国开始的世界古代史-05朴素的时代终将成为过去

上一次我们讲到人类有了游牧和农耕,解决了吃饭问题。可是吃饭问题虽然重要,但绝对不是文明的全部。究竟什么是文明,怎样才算进入了文明呢?考古学家和历史学家其实也没有绝对的标准,但是有一些重要的指标,除了农业和畜牧业之外,还得有一些其他的东西。比如说城市,比如说文字,比如说国家。

让我们再回到10万年前。那个时候当智人刚刚走出非洲的时候,他们还不会种地,他们还没有组成家庭。至于说文字、城市、国家,那就更谈不上。这些可以被叫做文明的东西,都是人类走出非洲以后,在漫长的岁月里,被散居在各地的人类一步一步的发明出来的。他们逐渐学会了用火,学会了种植和放牧,学会了说话,穿上了衣服,开始有了美的意识,这就跟过去彻底告别了。然后农业兴起,为人类提供了足够的剩余产品,人口增加,阶层分化,社会分工,城市出现。在这之后,国家和宗教也迟早会诞生。而这些看上去并不那么美好的事儿,其实正是人类文明开始形成的标志。

分化这个词儿很重要。以前中国的思想家庄子讲过一个故事,说中央之地叫做混沌,南方之地和北方之地到混沌这儿来玩,混沌招待的非常好。这两个人就说我们要怎么报答一下混沌?混沌没有七窍,所以南海之地和北海之地为了感谢他,就给他凿开了七窍。日凿一窍,7日而浑沌死。

这个故事象征的是什么?混沌象征的是朴素的原始时代。就像一个诗人说的,那个时候人在河边,心也简单,人也简单,好像很美好。可是这种简单和朴素却挡不住文明的脚步。人之是欲,好逸恶劳,贪图享受,总是在追求好上加好,美上添美。所以呢,有了条件,就不免会把那种单纯丢在脑后。朴素的时代终究是要过去的。

当然,七窍开发原本浑然统一的心智,感觉好恶开始分化,朴素和混沌就消失了。就像老子叹息的那样,单纯的心思消失,才鼓励讲道德,道德也不灵了,才好找人讲仁爱。连仁爱也没了,只好让人讲义气。其实文明就是这样的,我经常开玩笑说,整个人类文明史其实也可以叫做人类不文明史。

如果我们能穿越时光隧道,回到远古时代的埃及两河流域、恒河和长江,我们会看到原本十几个几十个一伙的人类变成成百上千群居的群体。原本一样狩猎、捕鱼、采集果实的众人,在逐渐成熟的农耕和狩猎时代,有了粮食和肉食,人类生活逐渐变得多彩多姿……